最壞的時候　擁抱最好的自己

伏爾泰說：「恐懼絕不能造就美德。」恐懼讓人軟弱動搖決心，它就像是有一雙銳利的眼神，直透人性底下最深層的扭曲。為了不把口罩（恐懼）戴回家而選擇就地捨棄，也許是一種自我防衛的機制。

而從深層心理面來看，比起那些能夠妥善處理而不任意丟棄口罩的人，會隨意亂丟者面對疫情的焦慮度更高，也更容易對生活失去掌控感，導致身心壓力過大。（推薦閱讀：疫情當前 為何全球瘋搶衛生紙？）

不論搶口罩還是亂丟口罩，說穿了都是建構恐懼。人們利用某些特定的行為描述自身的恐懼，或是以逃離的方式來追求特定感覺，這些循環模式不斷重複恐懼，深化了內在的焦慮，也削弱了對未來的確定性。

不安的這兩個月，每一天往返在都市的車水馬龍之中，我也遇見了擔心疫情發展的人們。大家在密閉的空間儘量不交談、與人互動保持一定距離、使用過的口罩妥善保存、丟棄時小心處理，只為了害怕造成他人的麻煩。

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亂世中更要展現善意　適應環境需要心靈強度

有一個朋友在酒精很難買到的時候，好不容易在藥局拿到了最後兩瓶。當他興沖沖坐計程車準備回家時，司機先生告訴他：「每天載客人，但是都沒有足夠的酒精可以消毒。」這時他毅然決然把其中的一瓶酒精，送給年邁的司機先生。這是十分微渺不易被發現的個人行為，但在彼此帶著共識下，展現了愛人如己的善意，共同面對可能碰到最陌生、最不可思議的事物。

這份自動自發的關注，也就如同阿德勒心理學家所指出的社會意識，是一種較良好的健康生活樣式。（推薦閱讀：我買口罩你領藥 家人分工防疫更有效）

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人類最佳適應環境的武器就是心靈的強度，在行為與感受中同理他人的生命經驗，確實履行社會責任，透過自我約束與規範展現社會情懷，讓周遭他人和生活朝向更好的前進。 

我們在面臨生活問題所產生的反應，終究都會在心靈留下記憶的痕跡。而在這個困難的時刻，我們都是彼此的需要，任何的存在都跟彼此有關。我們可以用最暗黑的方式回應恐懼，也可以在沒有光的時候，讓他人記住了希望。

在很久之後，希望每當你想起了2020年的時候現在的自己，愛在你身邊。