愛學習、愛趴趴走，你也是「年輕的老人」？邊玩邊工作，如何打造最有意義的long stay？

再不到幾個月，台灣將成為65歲以上人口超過20％的超高齡社會。媒體和民眾普遍抱持著恐懼和負面的心態看待超高齡社會的來臨，著重在老人變多、照顧負擔變重等，卻忽視了其中可能蘊藏的潛力和機會。

其實，人口超高齡化沒那麼可怕。

什麼是「年輕的老人」？

高齡領域權威醫師陳亮恭曾表示，台灣在短短70年內，平均餘命就增加30歲，邁入人類有史以來首見的集體高齡化，醫療和公衛的進步讓人類平均餘命變長。當人類的平均餘命增加時，其實是「中年的時間」變長了。已開發國家的平均健康餘命快速增長，老人面貌大幅改變。

2019年底收錄於《經濟學人》的文章「The Decade of the Young Old Begins」指出，現年60～75歲（或65～80歲）所謂「年輕的老人」（The Young Old），可簡稱為優（Yo）世代。優世代是因應社會發展而被創造或重新定義出來的一群人，他們和傳統老人樣貌大相徑庭。

優世代雖已符合世界衛生組織對高齡者的定義，卻大多身體健康、教育水平高、口袋深、社會影響力大。不少人想持續參與並貢獻社會，卻受制於「65歲退休」的傳統架構，及中高齡者的刻板印象。

對於快速進入超高齡社會的亞洲國家來說，重新定義人口結構，讓這群人再次投入社會，非常重要。日本、韓國、新加坡都有相應的措施，台灣則剛剛起步。

優世代不只是中高齡就業，它代表全新的機會和市場，要用全新的觀點面對。只要能善用優世代的力量一起推動共生社區，人人都能「在地安老」的高齡幸福社會，或能成真。

推動在地安老，每個社區都該有「洪班長」

「洪班長」是韓劇《海岸村恰恰恰》男主角的綽號。他是一位30代男性，因緣際會從大城市回到從小和祖父相依為命的海岸村，過著簡單生活。

對於村裡獨居的長輩來說，洪班長就像是他們共同的「孫子」，幫忙他們清洗整理厚重的棉被、把束之高閣的行李箱抬出來曬太陽，或換電燈泡等等。劇中80歲的坎離奶奶家人不在身邊，當她牙痛躺在家休息、想吃粥時，竟是打電話給洪班長，而不是遠方的兒子。

美國推動在地安老的組織Village to Village曾表示，超過9成的美國長者都想在家中安老，「關鍵不是更多的醫生或護理師，他們需要能幫他們解決各式各樣小問題的雜活工（handyman）。」而洪班長就像是這個handyman。

這幾年台灣政府雖然致力開發中高齡人力，卻沒有把優世代當作具有生產力、能帶來全新改變的群體來看待。優世代被視為不具生產力的退休人群，成為閒置人口。

台灣近470萬位年齡介於50～70歲之間的優世代，將會是在各地社區擔任「洪班長」的最佳人選。台灣的優世代熱衷學習和旅行，也有精力奉獻社會。若能結合優世代喜歡學習的特質、到處趴趴走的需求，即能創造出更多有意義的旅行和社區連結，讓優世代在地方上發揮力量，成為在社區協助在地安老的「洪班長」。

我相信，透過更好的環境及工作再設計、不同領域間的引導與媒合，就有機會轉化一部分「優世代」人口，成為台灣超高齡社會中，活化社區的生力軍，甚至和地方創生的青年團隊協同合作，創造出更符合21世紀人類的生活方式。這樣一來，不管是對哪個世代，都有正面的影響。

打造共生社區，自己的老年自己設計

初步想法是，從返鄉青年、傳統社區發展協會和NPO據點等形態中，選出有意願合作的社區，進行駐點實驗。接著，讓符合資格的意願者，以「優世代實習生」的身分在每個社區停留7～10天，和社區人士共同盤點需求、腦力激盪，找出在社區裡可以扮演的角色，討論有償的工作機會和內容，協助開發或優化成其他人也可以參與、長期能為社區帶來助益的「優世代long stay方案」。

若台灣能效法美國Cogeneration Encore Fellowship計畫、50+ 和平使節團（Peace Corp for 50+）、韓國首爾 50+ 基金會（Seoul 50 Plus Foundation）、日本銀髮人才資源中心等組織設計，結合各方資源，建立常設性的組織，提供永續性的方案，就有機會持續引領和設計優世代「利他型」就業與生活方案，成為打造共生社區的生力軍。

我們希望藉由和社區合作，形塑角色、打造舞台，讓優世代透過參與地方生活，成為「行動的世代」，實踐利己利他的第三人生，共創更富足、完善的高齡生活樣貌。「自己的老年自己設計」，打造自己的幸福超高齡社會。

（本文節錄自《一起在社區好好生活：把我變成我們，11個臺灣共生社區實踐故事》，作者為楊寧茵、弘道老人福利基金會，由時報出版授權原文轉載，圖文經編輯並增訂小標。）