是時候停下來照顧自己　善待不請自來的失落與悲傷

疫情的發生是一個巨大的改變，而所有改變都會帶來失落，它總悄然而至，在我們不經意時遇到；小小的失落不一定改變我們太多，但大大的失落卻能激發起我們整個人生的滔天巨浪。

到底失落是什麼？

失落是我們原有的東西被剝奪了（例如：失業、失戀、失婚、失去健康），是我們的東西被破壞了（例如：努力創作的作品遭受損壞），是漸漸喪失（例如：身體功能因年老而退化），也是我們想要達到，但一直無法達成（例如：想考上一間喜歡的學校，但落榜了）。

失落的對象泛指有形或無形等深具意義的東西，也可能和死亡相關，或跟非死亡有關的事件。不論是什麼東西，對當事人來說它都意義非凡，帶著濃厚的「依附」意味。

所謂的依附發生在哺乳類的世界之中，它是經由演化而來的生存本能。小哺乳類藉由與照顧者的情感連結，可以得到照顧、保護與安全，藉此生存，又從彼此間的肢體觸摸，促進副交感神經運作，激發抗憂鬱的神經傳導物質，提升免疫系統功能，而帶來安定感。在關係裡重複性獲得安定的能量，小哺乳類所發展的身心復原力也較佳。

然而，當失去依附對象，或需求未滿足時，就會自動化地興起一連串不舒服的情緒、生理、認知、行為狀態。這是正常的現象，這些狀態的核心便是「悲傷」。悲傷相關研究學者阿提格（Thomas Attig）主張：「失落是個別無選擇的事件，但悲傷的經驗卻被認為是個積極的因應歷程，充滿了選擇。」

可是我們可以怎麼積極呢？像是至少要清楚自己何以失落，何以悲傷？我用什麼方式展現了悲傷？並且帶著意識覺察去經驗它們，這個過程我們叫做「善待」。

（示意圖。圖片來源 / Pexels）

請善待我們的失落與悲傷

像是家裡來了一個客人一樣，它雖然不請自來，但我們可以泡上一壺好茶、切一盤水果，端茶給這個客人喝，請它享用水果，詢問它從哪裡來？怎麼來到這裡？邀請它分享它的故事，而我們可以嘗試聽懂，接納這整個歷程。

這是一個很抽象的想像，充滿擬人，下述具體了這個「善待」的歷程。

1.接受這個失落

當失落發生時，可能會經驗到幾個狀態，震驚的、痛苦的、悲憤的、自責的、挫折的狀態，也會腦中一片空白，無法好好吃飯、睡覺，想要傷害造成失落的人或自己；還記得這是非常正常的反應，因為失落與依附關係相關，牽動著我們的情緒、認知、生理和行為；所以，請給自己一點時間接受這個殘酷的失落事實以及引發的狀態。

2.找時間好好悲傷

生活中我們同時扮演著許多角色，可能是父母、伴侶、子女，這些不同角色有應盡的責任，多重事務使我們忙碌而未能專注於悲傷之中。鼓勵你在這時候先安排一個安靜的時間，聚焦感受因為失落而牽動的狀態，經驗不論什麼情緒、認知、生理和行為底下包裹著深深的悲傷。這段時間，你可以透過書寫記錄下來，或者找到一位可以信賴、同時也願意傾聽自己的親朋好友分享。

（示意圖。圖片來源 / Pexels）

3.用一個儀式哀悼

為自己結束這段依附關係，舉行一個專屬的紀念儀式以追念失落，像是整理那些象徵失落的物件，或安排一場旅遊。除了道別以外，也祝福自己從失落裡有改變的可能性，從中有經驗性的獲得。

失落與悲傷的經驗是一段辛苦的路，當我們處在這辛苦之中，我們可能很難相信自己可以從這個失落悲傷的深淵裡有所調適，或從中有什麼學習。但是，從更長遠或更深入的角度來看，我們能夠藉此停下來照顧自己，意識什麼才是對自己重要的，並且自我提醒重新聚焦生活中真正需要關注、投入的地方。

（本文作者為旭立文教基金會諮商心理師萬庭歡、諮商心理師趙慈慧）