也潮也持守傳統　唐鳳穿上台灣藍染、唱羅大佑的鹿港小鎮

不是三宅一生那件灰黑相間長罩衫，也不是詹朴設計的白襯衫，而是件前排釦白底有領襯衫。藍染圖案仿如花蕊迸散盛開的花瓣，簡約醒目，「有點花，」唐鳳曾如此評語。

9月21日的亞太社創高峰會議上，唐鳳再度穿著藍染裝現身。這一次，亞麻材質的藍染花朵隱身在三宅一生的長罩衫內，內斂沈隱。

（圖片來源：柯曉東攝）

有點花的這件白底藍染襯衫，由提倡台灣藍的「台灣藍四季研究會」致贈。由自然色工坊+農場工藝師湯文君染色，歐宣國際開發公司總監許艷玲負責設計製作。「唐委員堅持公務員不能接受超過3,000元以上的贈品，我們就設法降低成本製作，」台灣藍四季研究會理事長馬芬妹強調。

為了讓台灣藍染揚名國際，從事宣導台灣本土藍染逾30年的馬芬妹企劃，邀請長年夥伴湯文君、許艷玲、川人美洋子合作，一起讓夯到國外的唐鳳穿起天然藍染服裝拍照。而關心文化傳承的唐鳳也爽快點頭。

幾名經驗豐富的工藝師在短時間內設計了4套衣服。其中一套阿波藍服裝由川人美洋子博士設計。川人是日本四國德島人，她用阿波藍染的絹布裁剪了一套直線式服飾，飄逸夢幻。德島縣古名阿波藩國，盛產蓼藍。以蓼藍發酵的乾葉被製作成藍色染料，傳統上稱阿波藍。

（圖片來源：柯曉東攝）

另3套台灣藍染服裝則由湯文君和許艷玲各司其職完成。台灣藍的原料來自台灣本土的藍染植物—山藍（大菁）和木藍（小菁）。這兩種植物葉子製作成的藍靛染料非水溶性，經過特殊發酵過程後還原成可溶性，染色工法極為特殊費時。（推薦閱讀：白色衣服這樣洗　泛黃、汗味不殘留）

拍照地點選在舊空軍總部改建的社會創新實驗中心。二樓的空橋、樓梯邊和白色寬敞的地下室為背景。因為時間不夠，替唐鳳設計的4套藍染服，只拍了3套，「很圓滿。只要藍染工藝被注意到，就好了，」許艷玲笑道。對曾師事法國名師的這位設計師而言，文化的宣導勝過小小遺珠之憾。   

（圖片來源：柯曉東攝）

很忙的唐鳳，擠出時間給台灣藍染，符合她一向珍重持守傳統工藝文化的理念，就像她喜歡唱羅大佑的〈鹿港小鎮〉、珍視象徵傳統的紅磚。

知道唐鳳會唱歌的人不多。羅大佑的〈鹿港小鎮〉她可以從頭唱到尾。「台北不是我的家，我的家鄉沒有霓虹燈。繁榮的都市、過渡小鎮，徘徊在文明裡的人們。聽說他們挖走了家鄉的紅磚，砌上了水泥牆。家鄉的人們得到他們想要的，卻又失去他們擁有的。」

「家鄉的人們得到他們想要的，卻又失去他們擁有的。講的是一味地追求代表進步的水泥牆，卻沒有把象徵傳統文化的紅磚持守住，」唐鳳詮釋。

「持守是有所堅持。開發不見得就要破壞，」唐鳳表示，「把空軍總部的水泥牆拆掉後，做成一座公園，也是一種持守。」

「持守和保守又不太一樣。」在一次接受日本人訪談時，唐鳳為了釐清兩者，特別說明：「保守，有時也為了保護值得堅持的東西。只不過，保守也有侵略性。比如說，不允許別人做一些新的實驗就是。或者自己持戒不吃葷，但也不許別人吃，這就不對。」

面對同文不同宗的日本友人，唐鳳曾如此認真地釐清保守和持守的異同。由此聯想，保護及傳承台灣藍染文化，也算是一種持守吧。

唐鳳似乎找到她愛穿藍染服飾的理由了。

責任編輯：陳祖晴