隱含東方禪意的艾瑞克森催眠

能為作者蔡東杰醫師寫這本新書的推薦序文，與我這一生數不盡其他饒富意義的事比較起來，真是畢生無比榮幸。

2000年我在高雄市立凱旋醫院卸任副院職，在其告別演說後，當年該院住院總醫師蔡東杰，只是站在距離外微笑看著詢問我：老大，你突然辭職離去，往後有什麼打算？

我不假思索地回答：我會加碼斥資購買緊鄰醫院隔壁的2家店鋪，正式開啟診所執業，進而行腳島嶼的城市、海隅、山林，佈道我的「生命自性論」，邁向我醫學生涯的另一季春天。

我與蔡醫師的緣起

2006年蔡醫師也離開凱旋醫院，加入了高雄市精神科開業診所行列，那些年我們常藉中午餐敘，交換彼此開業心得，也私下互訴彼此向健保單位申報的無奈。

有一回蔡醫師當面問我，你為什麼性情能改變成如此巨大冷靜？

我說：以前我在凱旋醫院工作，只不過就是一條站起身不停說話的河，那不過就是荒野中的一道瀑布。打從我決心離開凱旋醫院，我就跳脫了長年精神科生物醫學領域，尤其是神經電氣生理學在精神疾病的研究工作，我開始遍訪島嶼精神科醫師外，其他認知心理治療，尤其是人本治療、行為治療、存在主義取向的認知行為治療，各派路中較熟悉的名師。

更耗時兩年私下拜師，向專研語言結構的大師學習，以期除了能「煥醒」內在深層的「自性」，改變我那條已枯黃的精神醫學思考路徑外，更能以嶄新的語意、語形、語用，在臨床診療工作和個案溝通互動。

那次起身離去時，我嚴肅地向蔡醫師說：或許哪天我也會去拜訪你喲。

蔡醫師只是微笑轉身離去，丟下一句：你畢竟也是我的前輩、指導老師，我豈敢妄為。

這些明喻、隱喻的暗示無所謂對錯，就只是當下的想法和概念，確實有造成慣常思考行為模式改變的功能。

人在生命旅程中，都要能接納自己深層內在的本質，有人名之其為「自性」，有人就直呼其為「靈魂」。這就是從事精神心理工作者泛稱的「身」、「心」、「靈」三位一體，當臨床心理行為學逐漸發達後，也就將「身」與「心」融合為「身心綜合體」，進而與內在的「自性」，也就是與「靈魂」共輒而相生相伴。

這些「自性」包括了喜怒哀樂、恐懼、貪婪、虛偽、慈悲和善良，人要能走出自己情緒的牢籠，才能找出自己內在深層那些不健康的恐懼、虛偽和貪婪。

寬恕是把對自己和對別人的否定釋放出來，自我療癒和寬恕不可分割，

人要懂得以改變自己的過去，先寬恕起自己以緩解內疚和罪惡感，進而才能同理去寬恕別人。

原諒自己和他人，不是為了免除自己和他人的行為責任，也不是否認自己和他人的過錯，是承認自己和別人都有人性的弱點，只要是人都得坦然面對。

寬恕區隔了人類與禽獸的行為，寬恕是人類善良的本

幾年後蔡醫師在高雄市鹽埕區海港碼頭附近的「塩旅社」，舉辦為期1年的「艾瑞克森催眠治療」課程，鑒於我在醫學生時，曾向當年國防醫學院牙醫學殷念德教授短程學習其傳統式催眠。那些催眠技巧，著實對我爾後在臨床的醫病關係，尤其是人際溝通的運用有莫大幫助。

常人道，學問有先後，術業有專攻，我毅然報名參加此催眠課程，並全年全程無缺席參加，課程期間遇見幾位印象已模糊的心理師，他們好奇問我：楊醫師，你不就是當年在凱旋醫院時，那位蔡醫師的前輩和老師嗎？

我笑著說：江湖既沒有過去，也沒有將來，江湖就只有現在，就只有此時此地，如今那位台上的蔡醫師，他正就是傳授我催眠的老師，我正就是他的學生。

先療癒自己，才能療癒別人

大多數會興起念頭，想賞閱有關催眠書籍者，率皆是或多或少曾涉獵冥想、靜坐、正念範疇的人，都瞭解催眠是藉由暗示和語言以改變狀態的工具。人對暗示要能有所覺察，這種說法並不違背「自我催眠」，熟悉「自我催眠」技巧的人都能領會，就在那催眠的當下，你只是以外在的那個我，正和你內在的那個我兩相對話。若真實能達到你所期望的改變，也達成了你生命的階段性目標，你是該感恩起自己，爾後才能養成日後對自己與他人，都能有「施」與「受」的喜悅和感恩。

每當你遇逢壓力產生挫折、不快樂、憂煩、痛苦，

那並不是你純然沉溺在過往的榮光，

也不是你對未來存有太多的期待，

卻是現在的你，對自己和他人付不出足夠的愛。

「艾瑞克森催眠」體驗能喚醒你的自性，你才能理解存在不僅只是重於本質，那生命自性的本質，原就是具有強大的改變力與可塑性，你能自己去肯定這種生命自性不停止創造的本質，你的存在也才具有其意義和價值。

我攜帶蔡醫師這本新書初稿，驅車返回熟悉的熱帶半島，窩居在我熟悉的旅店，閒步在埔頂盤古拉草原邊際山崖，靜心眺望著巴士海峽和臺灣海峽交會點。停留埔頂草原連續三天，夜裡將這本新書初稿前前後後反覆展讀。這本不純說催眠學理，只詳細撰述作者催眠實境質，更是各宗教修持者所追求以慈悲為懷的基石，這就是世俗所謂無條件的愛。

隱含東方禪意的艾瑞克森催眠

艾瑞克森式催眠，截然與傳統式那種僅以暗示、語速、語音、語意的催眠不同，艾瑞克森催眠隱含了東方禪意，更以引喻喚醒你自己日常無以覺察的潛能，讓你在某些必要時刻，都能發揮「生命自性」的最大能量，這才是人類身體與心靈統合後的整體大爆發。

坦白說「冥想」、「靜坐」、「正念」全是藉由「創意想像視覺化」技巧，以持續專注力去覺察自己的內在，先將自己的內在鬆弛，才以不評斷的態度去警覺周遭的變化，這些可全由自己的意識層去反覆演練執行，進而打鑄造出這個人嶄新的思考行為模式。

艾瑞克森催眠卻是得藉由另外一位專業者的協助，去攪動你那些潛意識層中的盲點，以達到你所預想期待的生命目標。

體驗與感受的新書，宛如是蒼蒼歲月下品嚐美酒，確實給了我這位生命行腳僧莫大的再反省。

我只能說：白首放歌須縱酒，來世春滿喜還鄉，雲淡風輕，飄飄何所似，野鶴閒步，天地一沙鷗，埔頂星雲心野濶，月湧豪情放海流。

我以從事臨床精神心理工作專業者40年的身份，謹慎鄭重推薦蔡醫師這本催眠新書，也預祝作者與賞閱者都能平安、喜樂。