為了自己的呼吸療癒：將陳舊的創傷釋放出來

為什麼沒有嬰兒不會哭？甚至他不哭，我們還希望他哭。這樣能讓肺部膨脹起來，發揮呼吸的功能。

新生兒本來透過臍帶和母親連起來，而現在的作法是要盡快剪掉臍帶，讓新生兒和母體各自獨立開來。只是愈來愈多臨床的專家已經體會到，這給小嬰兒啟動肺部呼吸的過渡時間太短、太倉促，迫使剛生出來的小嬰兒要在很短的時間透過哭轉成肺的呼吸，不然沒辦法生存。

從我們第一口呼吸，生命已經是痛苦、是創傷、是交感神經受到刺激。這是我們的制約，也限制了我們呼吸的初始狀態。呼吸偏淺、偏短，是身心整體受到限制的結果，而這種運作模式已經落到了我們的潛意識。

我們的呼吸可以在潛意識進行，也可以讓我們在意識得到的層面去操作。它在身體是一種自動功能，我們可以清醒地去影響它，但大多數時候落在潛意識裡運作，而且是用一種受制約和限制的方式來作業，也就是我們體會到的——偏淺、偏短的呼吸。不知不覺，我們連肺部30% 的容量都用不到。

這就是為什麼，我們有時候需要用力深呼吸，甚至還做強烈的呼吸。

練習強呼吸，讓全身都清醒

我多年來在許多活動，除了教大家舌抵上顎，還會請在場的朋友打哈欠。先調整神經的狀態、意識的環境，看可不可以把煩惱解開。雖然慢呼吸可以讓人放鬆，但在許多情況來不及。不光來不及放鬆，大多數人也不是想慢就可以慢，甚至慢不下來。

有時候，我還會讓大家先完全用嘴巴吸氣、嘴巴吐氣，再慢慢轉到鼻子吸氣、鼻子吐氣。這主要是為了打破一些眼前的慣性，而且是短時間進行，不需要有太多顧慮。有些人的創傷埋得很深，我也會試著用各種可能的方法，幫助眼前需要的人把這陳舊的能量大量釋放出來。

從身心整體來說，慢呼吸的角色在下游，是放鬆的果。如果要讓它帶頭放鬆，不是不可以，但作用會比較費力、比較慢。我喜歡從比較上游、從意識著手，所以常常讓大家做 I-Am「 我—在」的呼吸，深吸氣，深吐氣。吸氣時，帶一個念頭「我」。吐氣時，帶一個念頭「在」。

「我—在」I-Am，是《聖經》裡記載，摩西見到主的時候，詢問主的名字，主是這麼回答「I am」、「我在，我就在」，表達「我就是主，主就是我」。我帶大家呼吸時帶著主的身分來進行，也就是從意識的源頭來進行，而不是站在這個身心、意識的下游來做。讓主帶著我們呼吸，將一切交給主。

關於這樣的深呼吸，後面還會多打開一些。

回到打哈欠，尤其是連續打哈欠，可以打斷原本交感神經過度緊繃的作用，也把副交感神經的放鬆作用給喚醒。

接下來，不需要再特別做什麼。光是做舌抵上顎，一個人的呼吸自然變深、變長。肺部有75% 的血液都集中在肺的下方，呼吸變深，也就讓進去的空氣可以進入胸腔下半部，更容易在肺泡微血管進行氣體交換。

一般人平常偏短、偏淺的呼吸，也就是只用了肺部不到30%的胸式呼吸。但透過打哈欠帶來大口的深呼吸，我們已經把短而淺的呼吸做了一個轉變。把無意識的作用切斷，而得到了一個重新開始的機會。

有一種深呼吸，是對生命最高的尊敬

這樣把原本的制約打斷，接下來再用I-Am「我—在」的深呼吸，步調會完全不一樣。是呼吸，影響到心跳和代謝。只有呼吸可以影響到全身的系統，而且它可以受到培訓。這時I-Am「我—在」的深呼吸，已經是一種清醒的培訓。

這種方式，和一般的作法又是顛倒的。

一開始，我完全不去調整呼吸，而是先培養心理的環境、意識的環境。一個人放鬆而柔軟， 接下來做 I-Am「我—是」、「我—在」的呼吸，圓滿地吸氣，深長地吐氣。

它是一種歡喜的呼吸，是一種深、滿、圓滿的呼吸。

I-Am「我—是」、「我—在」是對生命最高的頂禮、最高的尊敬，用主、神最高的境界來帶著呼吸。這樣子，為我們自己帶來一個正向的祝福，而對人生、對自己有一種正向的觀感。還沒有做練習，它已經影響到我們對練習、對生命、對一切的看法。

接下來，再做連續的呼吸、循環的呼吸，也就是重生的呼吸。

再一次總結這個過程：在進入重生的呼吸前，有一些類似暖身的步驟。先用打哈欠放鬆身心，接下來用朗誦帶動長的吸氣、長的吐氣，而都是用嘴巴呼吸。然後，再用鼻子呼吸進行鯨豚式呼吸、諧振式呼吸。接下來才進入重生的呼吸，輕鬆地吸氣，爽快地吐氣，讓它達到一個循環，就像馬達會自己帶動自己不斷地運轉。

重生的道理就是這樣子。這個順序非常重要，假如你慢慢熟練，怎麼去變化都離不開這個順序。也就是先從心理、意識的層面著手，然後再進入呼吸的練習，而讓它成為一個自動的、不需要多想就在做的練習。

這就是一種清醒的呼吸、轉變的呼吸，會影響到我們的意識，而為你把唯識和唯物的觀念整合起來。