「在明明沒有事中,卻生出許多事來」最多用這句話來表達一切

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2019/03/28 · 作者 / 楊定一 · 出處 / 康健出版
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無事生非

作者 / 楊定一

我曾經用單擺的擺動,結合意識譜的觀念,來描述「全部生命系列」每一個作品表達的不同意識層次。透過這樣的比喻,我們自然會發現,「全部生命系列」想表達的最多是一個「在」(being)的觀念。

你我這一生,都是透過「動」想得到什麼東西──也許是強化某一些價值觀,標榜自己的角色,取得怎樣的好處,改善這一生甚至下一生的命運,或得到什麼意義。就連修行,一樣離不開這種「動」或追求,都想在最後得到點什麼──領悟、開悟、頓悟或是「全部生命系列」所稱的「醒覺」。

我們都忘了,修行其實是「在」的觀念,倒不是靠「動」。

這一點,即使我早就透過「全部生命系列」再三重複,但是,我知道你仍然還可能質疑,或許也不完全理解。我才會借用莎士比亞著名的喜劇 Much Ado About Nothing當作這本書的書名(名譯家朱生豪先生過去譯作《無事生非》)。

我希望經過「全部生命系列」那麼多作品,不光為你建立一個理解和領悟的基礎,再透過這些小開本的作品做一個彙總或整合,把最直接、最徹底的真實帶出來。

當然,如果你有了之前建立的基礎,你應該已經可以理解,就連這些話都還是比喻。其實,沒有一個東西叫做真實,也沒有一種真實可以說是比較直接,或比較高。

假如你很誠懇讀這些書,聽這些音聲作品,接觸讀書會,自己也投入練習,我相信這本書所講的內容,非但不會讓你驚訝,甚至你完全可以接受,並拿來驗證你個人的體驗。

但是,也有很大的可能,這些觀念和你的理解有出入,甚至還在你心裡產生矛盾與衝突。那麼,我還是會建議你回去複習前面作品所表達的觀念,一直到這些理念和你的理解完全接軌,完全符合為止。我相信,走到這個地步,你意識的變化,已經會是一個回不了頭的轉變。不光影響你這一生,也一樣影響接下來的生命。

也許你看到這本書的一些標題、句子或用詞,會覺得和前面作品所談的重複。但其實不是,只要你把心胸打開來讀,你自然會發現,即使是同樣的用詞和標題,到這裡,已經進入一個更深的層面。甚至,你會明白這種表面上的重複是必須的,才足以在頭腦裡造成一種對立,讓你可以建立一個新的迴路或說一個新的基礎,再把它解散或推翻。你要把全部的觀念消失,才可以輕鬆不費力隨時定在「在」,活出「在」。

我也相信,你自然會發現「全部生命系列」每個作品所表達的,其實是站在不同的層次,說同一件事。舉例來說,我大可以早就用Much Ado About Nothing「無事生非」,或「在明明沒有事中,生出許多事來」這句話來表達一切。但是,如果一開始就這麼表達,我相信沒有人可以聽得懂。

再舉一個例子,我在《真原醫》有很短的一章〈真正的靜坐是真實體悟〉(True Meditation is True Understanding),引起相當大的注意。無論國內外,都有許多讀者相當錯愕,甚至反映看不懂。他們認為靜坐本來就是盤腿、呼吸、不動、苦修,有好多需要鍛鍊的工夫。那麼,如果靜坐本身只是個領悟,過去認定而且辛勤投入這些練習,又是為了什麼?也因為如此,我才透過《靜坐》和後來的作品,把這個觀念打開。一步步地,到現在,才走到這裡。

在這過程中,相信你自然會發現,後面的作品開始逐漸推翻前面的論點。

「全部生命系列」是一個完整的意識譜,而每個作品所在的意識層次不同。我一開始也用單擺的運動來做比喻──假如最左邊代表「做」、「有」、「動」,那麼,最右邊會是徹底的「空」、「在」、「心」、「道」。

也就是說,《真原醫》是從身心「有」的層面著手,而接下來的作品,是一路往意識譜的「最右邊」擺盪。從「動」,到「不動」。從「做」,到「在」。乍看之下,我在不同的作品所講的好像有衝突,但其實只是層次不同。

儘管表面上有矛盾,但是,也沒有關係。我不斷提醒,心最後會懂,也自然會整合一切。

對心,沒有什麼叫矛盾。假如是真實,你的心自然會感應,無論在哪一個層次都會共鳴。我才會說「全部生命系列」是和心對話,和心互動,和心共振。

假如你可以接受這幾句話,你自然發現一次又一次地,我會把前面所談的觀點修正,甚至推翻。是這樣,我們才可以真正一起進入「在」的狀態。

講到和心共鳴,這本書和過去的作品有一個不同點──是我直接跟你對話,是我的心和你的心互動。我大膽地假設,經過那麼多篇幅的理解,再加上你自己的練習,到現在,你已經相當成熟。所以,在這本書,我試著不再做任何介紹,而是直接切入到心,所用的語言和語氣,也會和你過去所習慣的不同。

我同時明白,只要你相信我的出發點是誠懇,知道我確實希望你可以徹底體會到「在」而投入心,我相信你也自然會跟我進入一個很深的共振。不光如此,我也很有把握,你自然會把這本書所講的話,當作你個人的一面鏡子,來對照你一路累積的點點滴滴的領悟。

最後,我也知道你早晚會發現,無論用多少字句,甚至就是這種心和心的對話,其實還是不可能描述那用話表達不了的最根本的意識狀態。最多,也只能說我透過這本書,還在「無事生非」。

本文摘自《無事生非》作者:楊定一 

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