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楊定一:時間其實就是束縛 讓我們忽略掉瞬間

作者:時間的陷阱(楊定一)2018-08-27 00:00:00.0

(圖片來源:shutterstock)

時間其實就是我們的束縛。

時間,不光建立空間,還隨時讓我們停留在過去,或投射到未來。也就隨時讓我們忽略掉瞬間。

我在《時間的陷阱》這本書用了好多篇幅談時間跟人間的關係,非但把時間當作一個此生要超越的阻礙,又把時間當作一個動力。而且這個動力,是從整體把我們局限在一個具體的小範圍。進一步講,時間其實就是我們的束縛。

時間,不光建立空間,還隨時讓我們停留在過去,或投射到未來。也就隨時讓我們忽略掉瞬間。其實,只有瞬間,並不存在時間的觀念。所以,從古至今的大聖人,都強調瞬間、當下的重要性。

我們真正應該問的是──Is timelessness real?這個非時間的永恆是真的嗎?可能存在嗎?假如隨時在非時間的永恆,我們還可以繼續生活嗎?從我的角度,這才是真正應該探討的重點。

答案,相當簡單。

非時間的永恆,不光隨時可以活出來,而且比任何人想像的都更簡單。

簡單,是因為祂不費力。但是,我要再提醒一次。只要有個費力,有個動力,不可能在非時間的永恆。

我也要大膽地說,這個身體、肉體不可能體會到非時間的永恆。因為身體本身是「動」所產生的──是透過我們頭腦投射出來,再加上比較,才有一個東西叫做「身體」或任何體。

肯定這個身體,認為它再真實不過,甚至認為它有個獨立的重要性,或認為它才是延續生命的機制,我們也自然把注意力落在「動」或時間的範圍。也就自然跟著生,跟著死。

所以,透過這個肉體(甚至身心),一個人是不可能開悟的,不可能領悟到什麼是絕對。因為只要還剩下一個人、一個主體可談,要去體會一個客體──絕對,還是在「動」的範圍,在因—果的範圍裡作業。再進一步說,我們以為相對可以去吞併絕對,甚至掌握絕對,是不可能的。

我才不斷提到這些觀念,甚至還進一步大膽地說,透過任何領域、本事,都不可能體會到絕對。甚至,任何「動」所帶來的觀念,最多是再加上一層阻礙。

在人間可以想出來的任何領域或本事,包括文學、哲學、科學、商業、政治、理念、運動、修行、練習、瑜伽、氣功、功夫、打坐、禱告……都不可能把我們帶回家──非時間的永恆。然而,非時間的永恆,才是我們最輕鬆、最根本的狀態。

我只好再三提醒,大家都找錯切入點了。其實,沒有一個切入點,甚至連「我」都不存在。業力,當然更不存在。就是認為「我」和業力存在,我們才會建立一個完整的時-空,才有練習或修行好談,甚至還要臣服與參。

否定一切,連一個醒覺的觀念都沒有,一個人不知不覺也就醒過來了。

你看,這是不是又再帶來數不完的矛盾,或又建立了一個悖論?

不用擔心有沒有「非時間的永恆」,即使你我不承認,甚或否定祂,祂還是存在。祂就是我們的本質,你我不可能丟棄祂──要丟也丟不了。只是,我們去找的對象、方法、鎖定的範圍,是不正確的。

因為祂不是可以「找」到的。

更多內容,詳見《時間的陷阱》>>

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