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作者 / 楊定一
出版日期 / 2019-03-27
《無事生非》是一個人站在無限和永恆寫的24封長信,穿越人生的錯覺,寫給你我的心,喚起我們依稀還有的記憶。 楊定一博士透過「全部生命系列」,一步步設立健全的基礎,讓我們從「有」更深地潛入自己。這次的作品非但整合、同時還打破過去所有的觀念。走到現在,我們才可能體會這本書所要表達的──只是「在」,只有絕對,只有無限,只有心。其他都是多餘,最多只是「無事生非」。 他一再承諾「你不需要相信這些話,最多是親自去測試」,我們只是給自己一個機會,測試另一種可能──把語言可以帶來、或腦可以想出來的全部觀念都打破。
會員價 NT$245 NT$310
作者 / 楊定一
出版日期 / 2019-03-27
楊定一

文字作品:《真原醫:21世紀最完整的預防醫學》、《靜坐的科學、醫學與心靈之旅》、《全部的你》、《神聖的你》、《不合理的快樂》、《我是誰》、《集體的失憶》、《落在地球》、《定》、《十字路口》、《插對頭……還是接對頭?》、《時間的陷阱》、《短路:心靈的科學》、《好睡:新的睡眠科學與醫學》、《頭腦的東西:一個真實的新科學》、《無事生非:不同,甚至顛倒的生命與靈性觀》

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楊定一書房
在你自己心中,有那麼珍貴的寶,有無限大的力量在等你
我透過這本書,最多只是把許多過去表達的觀念做一個整合。其實,在整合當中,你可能已經發現,我不只是打破,甚至還推翻了「全部生命系列」過去帶來的觀念。這一點,可能會讓你有些困惑。 我必須這麼做,因為我們的頭腦太聰明。只要有任何觀念稍微可以懂的,它一定不會放過,一定會去抓,而接下來附著在上面,非但放都放不掉,還可能愈抓愈緊。就這樣,把「全部生命系列」又變成另一個理論的架構,而非要用頭腦去理解每一個重點。 就是有這層顧慮,所以,我要在很短的時間內,把一本又一本的書完成。不斷透過前面的書,設立一個完整的基礎,讓你可以踏上去,而同時還可以更深的潛入你自己。 最後,我希望,無論是之前的階梯,甚至之後所建立的基礎,你都要散得光光的。你才可以突然體會到──「全部生命系列」想要表達的,其實沒有話可以把它描述出來。 我很有把握,很多過去比較偏向左腦、知性而務實的朋友,完全可以切入「全部生命」的理論。因為我用的語言,是從「有」,一步一步帶到更深的層面。 是透過「有」,走到「沒有」。 透過理性,超越理性。 最後,是透過腦,來超越腦。 就是因為我知道,現在的人是那麼聰明,頭腦是那麼的發達,讓你有那麼強的推論能力。我才認為,假如你這一生在意識層面不告一個段落,是相當可惜的。 因為,除了意識,什麼都沒有。只有意識是真的。 然而,你過去所學、體會到的一切,卻是剛好顛倒。 這個世界,其實不是像你所想的以物質為主,而是唯識──只有意識。 你,就是意識組合的。你只要回到意識的層面,過去認為很紮實的全部物質,也就消失了。 消失了,並不是什麼都沒有。只是讓你跳出肉體的框架,而讓你活出內心隨時都有的最大的力量。祂就在那裡,等著你取用祂,駕馭祂。 最不可思議的是,就在你自己心中,有那麼珍貴的寶,有無限大的力量在等你。你卻反而寧願在表面的皮毛瑣碎打轉,也就好像一隻獅子,被一群貓養大,竟然可能徹徹底底忘掉自己是獅子。 然而,有一天,牠突然醒過來,知道自己的身分。這時候,即使牠選擇沉默,但牠沉默的力道就像獅子在吼。不需要任何動,它尊貴的威嚴也老早流露出來。 不過,就連我用這些話來描述,最多還只是個比喻。 如果你要去解釋什麼是意識,這本身一樣又要落入一個頭腦的陷阱,轉不出來的。自然還要跑出一個觀念叫做「意識」。 最後,是你要把語言可以帶來、或腦可以想出來的全部觀念都打破,你才突然發現,其實最後什麼都沒有。 什麼都沒有,你卻又老早已經圓滿。 你看,這是不是又帶來一層不需要的悖論? 本文摘自《無事生非》作者:楊定一  ►《頭腦的東西》+《無事生非》75折優惠套組>>了解更多 ►更多閱讀樂趣》邀你加入FB《閱讀好生活-康健出版》  
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楊定一書房
跟自己,再親密一次
愛,這個字代表合一。 一般人理解的合一,是在人間和一個別人、一件事、一個東西、一個生命合一。我這裡講的愛,雖然也是合一。但是,你合一的對象,是真正的你。這個真正的你,包括整個宇宙全部的可能。 我相信不用講,你也老早知道,人間最大的吸引力,除了飲食和睡眠,也就是這個肉體。 你可能已經體會到,自己隨時被肉體綁住。不只從它投射出個人的形相,同時,你也會被另一個肉體吸引。你站在肉體的層面,通常是對立的另一個極端(opposite polarity),才自然會被吸引。接下來,可能讓你不斷地追求,認為有這個肉體在你身邊,可以幫助你完成、完美、圓滿自己。 然而,你的期待,其實是永遠達不到的。即使達成了你的期待,早晚也可能失掉一開始的吸引力。甚至,到頭來可能讓你失望到一個地步,不得不分開。這是每一個人都可能經歷過的。 你當然也知道,最不可思議的是,你心中其實有一個遠遠更大的力量,在等著你,要跟你合一。前面提過,對立的另一個極端,對你有最大的吸引力。然而,內心這更大的力量,其實遠遠大於任何對立可能帶來的吸引。只是,祂在另外一個層面,需要你把注意力回轉到內心,才可以發現祂。 人間產生的吸引力,對你無論再強烈,從心的範圍來談,還是小到不可能再小。而且,還是無常的。人間的吸引力既然可以生,可以強化自己,就會消退,甚至,早晚也會完全消失。 這些話,假如你沒有親自體驗,可能對你還是理論。但是,我總是對你有信心。因為心的力量是永恆,可以說是比人間遠遠更大。早晚有一天,心會把小你、小我化解掉,甚至吞掉,讓你體會到祂。這時候,你自然會發現,我在這裡所說的一切,你都可以親身得到驗證。 如果你想活出真正的親密,我要坦白說,這不是在這個人間可以找到的。 你或許還沒有看透,人間所有東西,早晚會消失,而且是快速的消失。過去古人的時代,這些變化或消失,要經歷幾十年甚至一生才會完成。但是,透過現代社會的快步調,對你,這些變化可能幾年或幾個月就要走完一遭。現代人的感情,也確實是迅速生起,高速幻滅。 你有那麼多痛苦,也是因為人間帶來的親密,再強烈,再令人歡喜,最終也達不到你的要求,才讓你失望,讓你受傷。 真想不到,在你心中明明有一個那麼大的力量在等著跟你合一,讓你達到最高的親密,而你卻寧願選擇忽略它。 你可能會反駁我──人間的親密,無論是親人或兩性之間的,會帶給你一種扎實的肉體感觸或快樂。非但令人難忘,也是你從別的地方不可能取得到的。 我在這裡必須要提醒你,事實其實又是顛倒的。 如果,你跟心中的力量合一,祂帶來的快樂,才是你在這個人間不可能找到的。從古人到現在,都用過這樣的語言來表達──大歡喜、大喜樂、ecstasy、bliss。你只要嘗過這種大歡喜的滋味,不可能忘得掉。 你可能還繼續抗議──男女之間的親密會帶來一種滿足感,是別種親密取代不來的。 那,我要再繼續提醒,又剛剛好是顛倒。 男女之間的親密再濃烈,都是短暫的,最多是幾分鐘或幾秒鐘。 與心的力量合一,是為你帶來一種永恆的快樂和持續的高潮。這種持續的高潮,在任何狀況下,無論你是醒、是睡、在處理事、面對別人眼裡的大煩惱、人間最大的苦難,都存在的。這種高潮,會把你空掉。讓你從每一個細胞都體會到它。從你的中脈擴大開來,到最後,沒有體,沒有邊際,沒有任何阻礙,而可以把整個宇宙都吞掉。 愛,這個字代表合一。 一般人理解的合一,是在人間和一個別人、一件事、一個東西、一個生命合一。我這裡講的愛,雖然也是合一。但是,你合一的對象,是真正的你。這個真正的你,包括整個宇宙全部的可能。 體驗過這種合一,接下來,沒有東西或對象是你會想去抓、想去貪戀的。 全部都是你自己。 你會突然明白,一切都是你。那麼,還有什麼東西值得貪戀,值得抓,或還可以合一。 我指的這種愛,不是讓你取得或留住身邊任何東西。而是反過來,是放下。是你放過一切。是你徹底放下。全部,放得乾乾淨淨。是一個東西都不用。是letting go of everything. 不斷跟宇宙聲明──沒有一件東西,我放不下。全部人、東西、物質,我都可以放下。 放下一切,倒不是要你去虐待自己的肉體。你也許還可能認為,要把自己全部累積的財物或資產都丟掉,才代表放下。這種想法,本身又是顛倒。 其實,需要你放下的,不是物質,最多只是你過去認為財物或資產可以帶來的安全感。畢竟,你如果要倚賴物質來安心,這一點,反而才是最靠不住的。你早晚會明白,你唯一可以倚賴的,是你真正知道,而且徹底知道自己真正的身分。如果你可以完全活出真正的你,那麼,你當然樣樣都可以放下。因為你知道,一切,本身不存在。就是你不放下,它也不會存在。這個真實,反而會為你帶來最徹底的安全感。 你已經可以體會到,我指的放下,是頭腦不要去重視或還貪戀任何東西。然而,你同時也知道,這個肉體有它業力的週轉,來到這個世界有些任務想完成。就讓它完成吧。 所以,放下,還要放下你的身體。這個身體還可能有一些生理上的需要,還想完成一些工作,扮演某些角色,累積一些東西,得到一些成就,做一些服務,你也就讓它完成。如果它想要吃飽,想要休息,你可以讓它好好吃飽,好好休息,就吃飯,就休息吧。你倒不需要虐待這個身體,還非要在吃飯或休息的過程強調什麼功夫、什麼姿勢、什麼戒律、什麼規矩。這些,難道不是制約?你也放不過嗎? 這種合一或放下,其實還含著另外一個層面的領悟。你過去面對人間的愛,可能還會想取得什麼,或還期待什麼。也許你還期待對方的同情和注意,期待對方對你有種種的理解和體諒。現在,透過這裡所講的合一或放下,你突然發現,從對方身上,你什麼都不用取得,也沒有什麼好期待的。 光是這一點,我相信你已經發現,和你過去所理解的愛,完全不一樣。這種理解,已經為你省掉數不完的煩惱和痛心。 我講的放下,是沒有一樣東西需要你去重視,也沒有一樣需要你特別不重視。你全部讓它存在,最多是把每一個當作一個練習,但是練習什麼?最多是練習平等心。接下來,你也不需要去分析,也不需要解釋它還有什麼作用。這一來,你反而隨時平靜,沒有什麼動力想做或不做。 沒有這個動力,你不知不覺和心中最大的力量合一,而定在合一。 定在合一,你自然活出最大的愛。也就好像你隨時在愛中,甚至是沉醉在愛裡,而這個愛是遠遠比人間另一個人可以帶來的愛更大。 你看,我這麼說,是不是還可能帶來更多悖論? 反過來,假如你懂了這些,還有什麼比跟心合一來得更急切? 本文摘自《無事生非》作者:楊定一  ►《頭腦的東西》+《無事生非》75折優惠套組>>了解更多 ►更多閱讀樂趣》邀你加入FB《閱讀好生活-康健出版》    
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楊定一書房
楊定一:你就是自己最好的老師
總有一天,你經歷了數不完的老師,會突然發現,在你心中其實一直有一位最好的老師在等著你。你這位老師,就是真正的自己,也就是我所稱的「絕對」、「一體」、「心」、「全部」。 我透過「全部生命系列」,最終,是想把你帶到一位最好的老師前。 你到這裡,說不定也已經明白,這個老師,就是你自己。 但是,我指的這個老師、這個自己,並不是你小的自己,是你真正的自己。 你真正的自己,等了你不曉得多久。從你還沒有來,就在等著你。就是你走了,還是在等著你。但是,你過去非要在人間的範圍裡尋找,還認為有東西可能要學習,還有經驗要去體驗。 是的,你這種追尋是合理的。畢竟你心裡知道,生命還有更深的層面,或更大的願景。而且,你希望透過不同的法、不同的老師可以幫助你找到。 其實,重點是你的願──你希望從人間走出來。最多,只是你還不一定了解怎麼做,而自然耽誤很多時間在尋找。 然而,你也不需要小看自己過去的願。就是透過這種發自內心想跳出來、想追尋的念頭,你才會不斷地去找這方面相關的資料和貴人,希望為你帶來恩典。 你不用擔心,我過去在好多場合不斷地談,一切都剛剛好──你會找到你所需要的老師或資料,剛剛好配合你當時的需要,符合你當時的層次或需求。 你所找到的人事物,都是在反映你自己頭腦的投射,也可以說是反映你個人的程度。舉例來說,你假如還看不清自己的貪嗔痴,自然也會找到一個老師,是在這方面也沒有完全解開的。但是,不管怎麼樣,這還是你自己當時剛剛好所需要的。 你成熟了,自然也會找到一位老師,可以帶著你進入真實。我們最多又只能說是剛剛好。一樣地,也是在反映你的投射與期待。 總有一天,你經歷了數不完的老師,會突然發現,在你心中其實一直有一位最好的老師在等著你。你這位老師,就是真正的自己,也就是我所稱的「絕對」、「一體」、「心」、「全部」。 只是你過去不懂,或許是不夠成熟,還會認為這些話是不可能,也不認為有一個真正的自己在心中等著。不過,早晚有一天你會準備好,可以跟這個大的自己接軌。 這時候你才會發現,倒不是透過怎麼樣的力道、說明或深度,可以讓你醒覺過來。你在人間可以找到的,無論是透過任何人、老師或東西,本身和你一樣是在一個相對的層面。然而,你不可能從相對,突然跳到絕對。你的身心(相對的體)所佔的有限範圍,跟你所想找的永恆的無限(絕對),完全在不同的層面,不同的軌道。 突然,你才明白過去所著手的全部切入點,所尋找的重點,都和事實顛倒。倒不是透過一個東西或理念可以讓你醒過來,反而是把全部的理念完全丟掉,你自然可以深深地潛入自己,投入到內心。 早晚,你能體會到,「投入到內心」這句話是代表──其實,你沒有地方可以去,沒有東西可以取得,更不是透過任何物質的轉變或東西,可以讓你投入自己。是剛好相反,是你把物質的層面挪開,你才有資格講「深深地潛入自己」。 這是唯一的醒覺的通道。 你可能已經領會到,在心中等著你的這位老師,其實不存在。你說祂是空,也不是空。你說祂是意識海,也不是意識海。你說祂是全部,也不是全部。無論你借用哪個名稱,還是一樣在相對的範圍,是頭腦投射出──有一個「東西」在「哪裡」「等著」「你」,本身一樣是局限,一樣是制約。 反過來,是你把全部的現象,包括老師的表相或是對老師的期待挪開──徹底地挪開,你才突然懂了什麼叫做「真正的老師在等著你」。 我相信,就這幾句話,已經不是過去的你所能理解的。 過去你會認為這些看法很抽象,其實,一點都不抽象。我們一般認為的抽象,還是一樣落在相對的範圍,最多是和具體做一個對立。然而,兩邊都一樣。無論抽象不抽象、具體不具體,都一樣是頭腦的產物。 你也許還想描述這個老師,是更接近空或是一體。然而,就連這種說法,也只是再一個比喻。祂是你這一生最大的力量,是透過這個力量,你才有這個身體,這個頭腦,這個聰明,這個生命。 這個力量,隨時在帶著你往前走,只是你過去不知道。不光不知道,還可能用頭腦產生另一個驅力,不斷改變人生的方向,好像還想去蓋住祂。接下來,讓你自己走數不完的冤枉路,承受沒辦法忍受的痛心,而用煩惱不斷來折磨自己。 其實,是透過這個力量,我指的是內心的力量,是你的上師,才帶你度過全部的困難。讓你走到這裡現在,可以接觸「全部生命系列」想跟你分享的觀念。 你還記得嗎?我總是提醒你,過去已經過去,未來還沒有來,沒有什麼東西值得你去後悔。也許,到這一刻,你聽懂了這些話,可能還會責備自己,不斷地後悔──認為自己這一生和過去多少輩子,耽擱了多少時間,全部,全部都浪費了。但是,其實沒有什麼東西好後悔的。 畢竟,你講後不後悔,還是在一個相對而局限的範圍。然而,相對的層面可以產生的一切──即使是無窮無盡的人生,即使是一生又一生,一世又一世──就整體來看,不光根本不成比例,還是一連串的幻影。跟夢一樣,最多是逼真再逼真的海市蜃樓。 你只要醒覺過來,會突然發現──全部,都不存在。 人生,沒有一樣東西──無論你這一生,還是你過去種種的生生世世──有任何實質可以支持它。可以支持你這個人生的東西,本身都是有條件,需要靠別的機制才能轉變得來。你只要追根究柢,自然會發現,這個人生沒有一項靠得住,沒有一樣是可以獨自成立的。 這個事實,無論我分不分享,它本來就是如此。早晚,你也只可能得到同一個結論。 這一生,不光你沒有什麼東西好後悔,好責備,好原諒或好解開。你也不用期待有什麼高人,可以讓你遇到而成為帶你走出來的老師。甚至,你更不用期待會出現一位心中的老師,來取代過去肉體的老師。 就連這些想法,還是你頭腦轉出來的。 心中的老師,假如你還要勉強用話來表達祂,最多只能說是── 不是老師的老師。 不是道的道。 無為的為。 沒有生命的生命。 沒有意識的意識。 沒有智慧的智慧。 無論你用多少話來描述,祂不可能落在我們的人間,我才會說祂是你這一生唯一可以靠得住的力量。但我這麼一講,自然又落在一個相對的層面。假如你還要認真去理解這幾句話,反而又帶來一層束縛。 我也只好不斷提醒你,醒覺比什麼都簡單,比什麼都不費力,因為連一個觀念都不需要,甚至是多餘的。祂倒不是靠我們在人間的任何東西或行動。事實是,只要你有一個觀念,又要把祂遮住。而你接下來,還要再費力去打破這個觀念。 這幾句話,可能是最簡單、最明白的,連小孩子都可以懂。但是,反而也可能是你最難懂的。畢竟它本身帶來太多悖論,讓你的頭腦沒辦法應對。 雖然我在這裡提到,內心的老師,倒不是肉體的老師。但我必須坦白說,因為人頭腦的質疑心太重,你可能還是需要在人間找到一位最好的老師,帶著你將許多觀念澄清,讓頭腦可以淨化,讓心安靜下來。準備你,面對你心中的老師。 你要記得,一位真正的老師,無論是肉體的老師還是心中的老師,最多,也只是在反射一體。他不是要為你帶來更多觀念,反而是幫你消失你這一生所累積的數不完的束縛和障礙。 讓我再強調一次,我透過「全部生命系列」想達到的目的(假如還有一個目的可談),也只是──把你交給你自己心中的老師。 本文摘自《無事生非》作者:楊定一   ►《頭腦的東西》+《無事生非》75折優惠套組>>了解更多 ►更多閱讀樂趣》邀你加入FB《閱讀好生活-康健出版》  
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楊定一書房
「在明明沒有事中,卻生出許多事來」最多用這句話來表達一切
我曾經用單擺的擺動,結合意識譜的觀念,來描述「全部生命系列」每一個作品表達的不同意識層次。透過這樣的比喻,我們自然會發現,「全部生命系列」想表達的最多是一個「在」(being)的觀念。 你我這一生,都是透過「動」想得到什麼東西──也許是強化某一些價值觀,標榜自己的角色,取得怎樣的好處,改善這一生甚至下一生的命運,或得到什麼意義。就連修行,一樣離不開這種「動」或追求,都想在最後得到點什麼──領悟、開悟、頓悟或是「全部生命系列」所稱的「醒覺」。 我們都忘了,修行其實是「在」的觀念,倒不是靠「動」。 這一點,即使我早就透過「全部生命系列」再三重複,但是,我知道你仍然還可能質疑,或許也不完全理解。我才會借用莎士比亞著名的喜劇 Much Ado About Nothing當作這本書的書名(名譯家朱生豪先生過去譯作《無事生非》)。 我希望經過「全部生命系列」那麼多作品,不光為你建立一個理解和領悟的基礎,再透過這些小開本的作品做一個彙總或整合,把最直接、最徹底的真實帶出來。 當然,如果你有了之前建立的基礎,你應該已經可以理解,就連這些話都還是比喻。其實,沒有一個東西叫做真實,也沒有一種真實可以說是比較直接,或比較高。 假如你很誠懇讀這些書,聽這些音聲作品,接觸讀書會,自己也投入練習,我相信這本書所講的內容,非但不會讓你驚訝,甚至你完全可以接受,並拿來驗證你個人的體驗。 但是,也有很大的可能,這些觀念和你的理解有出入,甚至還在你心裡產生矛盾與衝突。那麼,我還是會建議你回去複習前面作品所表達的觀念,一直到這些理念和你的理解完全接軌,完全符合為止。我相信,走到這個地步,你意識的變化,已經會是一個回不了頭的轉變。不光影響你這一生,也一樣影響接下來的生命。 也許你看到這本書的一些標題、句子或用詞,會覺得和前面作品所談的重複。但其實不是,只要你把心胸打開來讀,你自然會發現,即使是同樣的用詞和標題,到這裡,已經進入一個更深的層面。甚至,你會明白這種表面上的重複是必須的,才足以在頭腦裡造成一種對立,讓你可以建立一個新的迴路或說一個新的基礎,再把它解散或推翻。你要把全部的觀念消失,才可以輕鬆不費力隨時定在「在」,活出「在」。 我也相信,你自然會發現「全部生命系列」每個作品所表達的,其實是站在不同的層次,說同一件事。舉例來說,我大可以早就用Much Ado About Nothing「無事生非」,或「在明明沒有事中,生出許多事來」這句話來表達一切。但是,如果一開始就這麼表達,我相信沒有人可以聽得懂。 再舉一個例子,我在《真原醫》有很短的一章〈真正的靜坐是真實體悟〉(True Meditation is True Understanding),引起相當大的注意。無論國內外,都有許多讀者相當錯愕,甚至反映看不懂。他們認為靜坐本來就是盤腿、呼吸、不動、苦修,有好多需要鍛鍊的工夫。那麼,如果靜坐本身只是個領悟,過去認定而且辛勤投入這些練習,又是為了什麼?也因為如此,我才透過《靜坐》和後來的作品,把這個觀念打開。一步步地,到現在,才走到這裡。 在這過程中,相信你自然會發現,後面的作品開始逐漸推翻前面的論點。 「全部生命系列」是一個完整的意識譜,而每個作品所在的意識層次不同。我一開始也用單擺的運動來做比喻──假如最左邊代表「做」、「有」、「動」,那麼,最右邊會是徹底的「空」、「在」、「心」、「道」。 也就是說,《真原醫》是從身心「有」的層面著手,而接下來的作品,是一路往意識譜的「最右邊」擺盪。從「動」,到「不動」。從「做」,到「在」。乍看之下,我在不同的作品所講的好像有衝突,但其實只是層次不同。 儘管表面上有矛盾,但是,也沒有關係。我不斷提醒,心最後會懂,也自然會整合一切。 對心,沒有什麼叫矛盾。假如是真實,你的心自然會感應,無論在哪一個層次都會共鳴。我才會說「全部生命系列」是和心對話,和心互動,和心共振。 假如你可以接受這幾句話,你自然發現一次又一次地,我會把前面所談的觀點修正,甚至推翻。是這樣,我們才可以真正一起進入「在」的狀態。 講到和心共鳴,這本書和過去的作品有一個不同點──是我直接跟你對話,是我的心和你的心互動。我大膽地假設,經過那麼多篇幅的理解,再加上你自己的練習,到現在,你已經相當成熟。所以,在這本書,我試著不再做任何介紹,而是直接切入到心,所用的語言和語氣,也會和你過去所習慣的不同。 我同時明白,只要你相信我的出發點是誠懇,知道我確實希望你可以徹底體會到「在」而投入心,我相信你也自然會跟我進入一個很深的共振。不光如此,我也很有把握,你自然會把這本書所講的話,當作你個人的一面鏡子,來對照你一路累積的點點滴滴的領悟。 最後,我也知道你早晚會發現,無論用多少字句,甚至就是這種心和心的對話,其實還是不可能描述那用話表達不了的最根本的意識狀態。最多,也只能說我透過這本書,還在「無事生非」。 本文摘自《無事生非》作者:楊定一  ►《頭腦的東西》+《無事生非》75折優惠套組>>了解更多 ►更多閱讀樂趣》邀你加入FB《閱讀好生活-康健出版》  
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