常說「對不起」、「謝謝你」,有幾次是由衷之言?檢視潛藏在內心的假面

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2019/02/01 · 作者 / 張良維 · 出處 / Web only
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(圖片來源:shutterstock)

氣機導引的學習包含上、中、下丹田的修煉,「丹田」是中國身體觀最具代表性的特殊視角,明明是「身體」,卻不只是身體,是「丹」的「田」,而且還區分上中下。而「丹」是透過一種精練技術,徹底改變物的本質,去除雜質,取其精粹,所以身體有無限超越的潛能,就看怎麼開發、利用。

練功是從身體動作入手,用專門設計的運動原理和方法,除了讓身體保持健康和活力,還要讓精煉過的身體「化」成「氣」,也就是超越物質的身體,成為沒有執著、沒有障礙的「氣身」。

下丹田的修煉到一定程度,就要同時進行中丹田的修煉,中丹田要把下丹田練成的「氣身」化成「神」,一種人格特質、精神氣度。這就不是鍛鍊身體,而是練心了,心怎麼練?當然是在生活裡的時時刻刻。

比方說,有一段時間,我要求學員對自己最親近的人「懺悔」,看來容易,做起來卻相當困難,因為要打破早己形成慣性的互動模式。絕大多數學員猶豫再三、裹足不前;好不容易才鼓足勇氣,彆扭地開了口。別以為這樣就把功課做完,有了重大突破,還早呢!

心造假,懺悔就假

在他們沾沾自喜時,我要求學員對自己的懺悔進行抽絲剝繭的檢視:你的懺悔是發自內心嗎?或只是為了交代功課,表示自己修養好?就像我們把「對不起」、「謝謝你」掛在嘴邊,但有幾次是由衷之言?甚至你的懺悔其實潛藏功利的算計,希望別人受到感動,往後對你更好。

這是把懺悔當手段,所以你的懺悔、感恩是虛假的,並非出自內心,因為心造假,所以你的懺悔也假且自私,沒有藉由懺悔的力量改變自己。

所以接下來的功課是「懺悔你的懺悔」,你要為這樣的你而懺悔,為什麼那麼假,連說抱歉、懺悔都造假?為什麼那麼自私?在這個階段,我要求學員反省是不是曾對某人表示懺悔,但並不是真心的,把這個人的名字公布在line群組,再真心向他懺悔。

這個名字是靶心,你要帶著懺悔的決心往那裡挺進,不要假裝自己已經改變,要讓自己的懺悔變成真的,用行動把懺悔做出來,形成你的真心。群組的支持會給你勇氣,推著你往靶心前進,一步一步去做,不要馬虎應付,就能到達彼岸。

懺悔你的「懺悔」

我們都以為只要能懺悔就是對的,是「正」的,而現在要「懺悔你的懺悔」,就是要你「修正」,修你的「正」,把你認為對的事再懺悔一次。

人最要修的就是自己認為做對、做得最好的地方,你的懺悔、感恩、說「我愛你」,不都是在做對的事嗎?錯在哪裡?錯在你一旦自以為對了,馬上出現驕傲的心,因此就在「對」上錯了;或者在懺悔時,你又執著了,於是又錯了,因而你要開始懺悔你的執著。

也許有人說:「不要想那麼多,一切放空就好了!」但要「放空」哪有這麼容易,修行像是剝洋葱,你要一層一層地剝:錯了,把它剝掉變成對的;又錯了,再剝掉…愈剝愈刺鼻。如此一路行來,你才能在各種關係中看到自己的假,發現自己為了怕失去利益,才用很多做法和言語包裝。

修行會讓被陳年污垢層層包住的自我逐漸浮現,常會讓你覺得自己越修越骯髒,越剝越討厭自己。但每剝一次,討厭就過了一次,你就愈來愈靠近核心,真正的核心是芬芳的,只是被無數的「我認為」包住,以致你說對不起、我懺悔,用的都是「我認為」的假心。

要讓一次次的懺悔愈來愈靠近源頭,而不要繞著事件打轉。自己及懺悔的對象最後都是過眼雲煙,所以不必捲入任何故事情節裡,在那裡緬懷過去,要用行動形成你的真心。

「我認為」是心的假面

你要修出你的「行」。有人會說:「我去做就好了,不用講那麼多。」其實這種「行」是假的,沒有指標,也不用負責任,不可能勇往直前;反正也沒作出承諾,能做多少就做多少。

發自核心的「行」,必須經過一次又一次的修正,要有一連串的過程。否則何必來這一生,經歷這輩子所有發生的事?

在剝洋葱的過程不斷經歷對、錯、對、錯…的自我檢視,如果能持續下去,到最後會發現:人生沒有對錯。你究竟是修錯還是修對,已經說不清楚,只能說是在修行。修行就是在「行」中修自以為對或自以為錯,最後抵達核心,就沒有對錯。那顆原始動機的心沒有罣礙(對錯) ,透出如蘭的芬芳,叫作涅槃之心。它是永恆的圓滿,不用表現善良,也不用證明對錯。

你的工作,你的家庭…你以為都是「我的」,但所有這些「我的」最後都不能帶走,它們只是讓你看到自己的「道具」和「演員」。所謂「見諸相非相,即見如來」,《金剛經》所講的就是這個道理。

(文稿整理/高袖桐)

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