李偉文

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情緒紓解
善待他人,也是善待自己
對別人好一點,因為大多數人生活都不好過。-神學家.伊恩麥克拉倫   有一天,她們忽然發現:「爸爸,那些媒體名嘴常常東罵西罵的,許多大人在聊天時也大都是負面的批評,但是我怎麼從來沒有聽過你跟媽媽批評過別人啊?」   我很訝異她們能有這樣的觀察,於是就趁這個機會跟她們討論:「首先,批評謾罵只會浪費我的時間,更會破壞我的情緒,影響我的精力與熱情,同時對事情的改善也毫無幫助。通常我對某個議題有意見,會先想想有更好的處理方法嗎?若是我有好意見,就想辦法把這個意見傳遞給相關的人,若我沒有更好的辦法,也幫不上忙,我就不會浪費時間去批判,尤其我知道,我們不是當事者,事情背後許多的考量與顧慮,沒被報導的事實,以及相關的體制法規是不是有限制,我們都不清楚,若只從片斷的表面現象去評斷,是危險的,也對當事者不公平。」   「當然,我們對於那些被批評指責的事情並不是像駝鳥般假裝沒看見,或是粉飾太平,而是從那些言論�區分那些是事實,那些是情緒或偏頗的意識型態,我們可以記下事實以供自己參考與學習,至於其他就不必去理會。」   說著說著,我也想起作家魏勒有句話說得很真切:「對不需要親自去做的人來說,沒有什麼是做不到的。」那些在媒體上夸夸而談的人,大都犯了這個毛病,甚至有時候那些所謂名嘴或政論家所提出的意見更是荒謬可笑,若真的照他們所說的去做,才是更大的災難。   但是這些聳動、不負責的批判謾罵還是充斥在社會,我想或許現今網路即時互動與訊息爆炸的數位時代是主因吧?只有這種語不驚人死不休的言論會被注意與傳播,而且複雜的思考與言論在輕薄短小為主流的行動影音裝置中,是沒有立足空間的。   我知道真正想做成一件事情是非常不容易的,因為一絲一毫的投入都會牽動許多事物,看似輕易的一點進展也得克服許多阻礙與面對許多牽連。   要善待別人,因為總有一天,我們也需要別人的善待。就像我們現在對老人不關心,不友善,可是終究我們也會老,那時候又該如何自處?   批評謾罵,或許可以讓我們暫時發洩一下自己的情緒,但是並不能夠讓我們的身心更安定,感覺更幸福。   諺語說:「只要一句好話,便可以溫暖一個冬天。」的確,友善的對待別人,將會帶給別人,也帶給自己更美好的人生。   本文作者為:荒野保護協會榮譽理事長 李偉文,看更多>>   <本專欄反映專家意見,不代表本社立場>
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李偉文:想到就去做!
沒有任何事物比適時出現的念頭更有力量了!-作家.雨果   年齡愈長,愈能體會到時間很有限,精力也很有限,自己的能力更是有限,因此不再貪心,開始懂得珍惜一些平凡生活�的平凡樂趣;也開始不再對未來有過多的期待,懂得想做的事情,現在就要去做。   因此,馬克吐溫說過的這一句話,被我慎重地抄錄在現在的行事曆上:「二十年後,你會懊悔更多的是那些現在沒做的事,而不是真正做過的事!」因此,我們要解開繩索,駛離安全的港灣,勇敢的探險!   日本的趨勢大師大前研一曾寫過一本暢銷書:「想做的事就去做!」他從企業顧問的經歷�,看了太多的例子,許多忙於工作的人,這些在商場成功的人老是愛談退休後的夢想,但是他們幾乎沒有人完成他們自己的期待,偶爾有一些幸運的人,順利且健康的享受退休生活,也會發現真的等到每天無所事事再來做那些當年很想做的興趣或娛樂時,味道也完全不對了!   因此他的建議很明確:這輩子都不要說:「我以後要怎樣怎樣….」如果有「以後」想做的事,現在,沒錯,就是現在去做,想做的時候正當其時,沒有延後的理由。因為現在覺得快樂的事,上了年紀以後不一定覺得快樂。   而且更進一步來思考,現在就做覺得快樂的事,才能學會年老也覺得快樂的方法,退休後就能成為真正的玩家,快樂的生活。   的確,很多人忽略了,工作能力要培養與學習,享受人生的能力也是要學習與經驗的,何況一起玩耍的老朋友不能等「老」了才去找,而是從年輕時交往,才能變成「老」朋友啊!   但是現代人又太忙了,不見得真的能夠常常想到什麼就立刻能找出時間或調配有限的資源去實現夢想。我建議倒是可以在每天做一些小小的,卻又可以讓自己快樂的事,保持自己靈動活潑的心境。   記得學生時代很流行書簽與小卡片,上面會印一些名言佳句,我就保留了一張當年頗受歡迎的卡片,上面寫著:   運用時間去工作──這是成功的代價   費點時間去思考──這是力量的泉源   花點時間去遊戲──這是青春永駐的祕密   抽點時間來閱讀──這是智慧的基礎   勻出時間來對人友好──這是通往快樂的大道   要點時間來夢想──使你挾泰山以超北海   找出點時間放眼四海──這是通往無私的捷徑   尋點時間去愛和被愛──這是上蒼的恩典   用點時間放聲大哭──這是靈魂的音樂   我們的確可以每天空出一點點時間,取悅自己,就像作家張讓所寫的:「晚飯後去逛書店,喝咖啡,這是可以無限重覆的簡單快樂。」   當我們擁有這種愉悅正面的心情,才會有信心去實現腦海裡突然湧現的想法,或者心中念念不忘的心願!   本文作者為:荒野保護協會榮譽理事長 李偉文,看更多>> <本專欄反映專家意見,不代表本社立場>
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李偉文:真正的問題不在「管理時間」,而是「管理自己」
時間就像海綿裏的水一樣,如果你願意擠,總還是有的。-魯迅 魯迅是民國初年有名的文學家,他這句經典的勵志格言,除了不斷被人傳誦之外,也還被人改編使用。對於時間的運用,他還曾說過:「生命是以時間為單位的,浪費別人的時間,等於謀財害命;浪費自己的時間,則等於慢性自殺。」 的確,與人有約時,我不願意遲到,更痛恨別人遲到。到了後來,我通常就隨身帶書以備不時之需,或者跟人約在書店碰面,在等待時可以趁機逛書店。 我們常說時間管理,但其實時間不是我們所能管理的,雖然我們常說時間就是金錢,但是時間與金錢不同,錢可以管理,因為通常所謂管理是可以累積儲存,並且加以運用,建築師也是創意專家姚仁碌先生曾經用一段很清晰簡單的角度說明時間管理的真正意義:「我們只能說,早上醒了就起來,晚上累了就睡著;在這段醒著的期間,順著因緣,把時間變成礦產一樣的資源,在適當的時候開採出來,讓人家在這個時段中間,得到一些分享,自己也感到開心。這是面對時間資源,比較正確的態度。」 他也進一步強調:「即使為了完成一件事,我們得設定某個時間,做為完成目標。只是,這種時候,我們也不能管理時間。我們只能在一定的時間資源內,利用知識判斷,事情將會如何發生,然後,用我們的經驗,讓有能力促使它發生的人聚在一起。能夠如此,我們就是促成這個緣分發生的重要催化劑。」所以,他認為,我們不要想管理時間,擁有時間,我們只能在時間的背景面前,促成事情的發生。 因此,真正的問題不在於「管理時間」,而是「管理自己」,我們需要的不是「節省時間」,而是「節省工作」,我們抱怨時間不夠用,是因為我們沒有認真想清楚究竟我們想要什麼,什麼是我們生命中真正看重的?當我們看清楚生活的輕重緩急,並依此而調整優先順序時,把想做的事都做了,就不會惶然,能夠增加自己生活的滿意度。而設定優先順序最重要的是決定「那些是必須捨棄」的,要先分析自己一天24小時,一星期七天大概都是怎麼過的,挑出可以捨棄的項目,其中包括了工作以及為了別人不得已需花費的時間之外,剩下自己可利用的時間有多少是被自己習慣性的行為不知不覺耗掉了? 著作在韓國非常暢銷的金蘭都教授就很具體的建議應該改變的行為:放下線上遊戲,多閱讀。停止網路衝浪,多讀報紙。看電視,不如觀賞電影。別只是空想,要多思考。聊八卦,不如與人深度交談… 現代人真的是花太多時間在網路上了,這些年行動通訊裝置的普及,更是全面改變了我們的生活,有人形容,原本應該帶來自由的科技,卻創造了手銬,將我們的思緒綑綁在片斷零碎的訊息中,可以自由運用的時間就不見了! 我們以為是善加利用時間,可以同時處理很多事,而且完成的這些零星的小事的確也創造出非常有效率的假象,但是假如我們一整天都被這些說不清楚的雜事佔據了,反而會令我們很沮喪,因為我們需要有完整而集中的時間,做我們覺得真正重要的事,因為只有把時間花在這些我們覺得重要的事,才會讓我們覺得生活是有意義的。 把時間花在我們覺得重要的事上,這是運用時間最關鍵的秘訣,這些事也許是我們的夢想,也許是我們深愛的人。就像「小王子」這本書中所說的:「你為你的玫瑰花所花費的時間,使你的玫瑰花變得重要。」 有人說,什麼才是真正浪費時間?沒有為你生活中有一席之位的人留出足夠的時間給他們。的確是如此,因為人的幸福感主要是來自於人與其他人的關係,尤其 是我們所看重的人。 人威廉考柏也這麼說:「真正快樂的唯一來源,是為了某種我們看重的意義而花費我們的時間,我們的生命。」 因此,管理時間,運用時間最重要也是最核心的重點就是,找到我們渴望的事,然後每天空出時間真正地去做。 本文作者為:荒野保護協會榮譽理事長 李偉文 <本專欄反映專家意見,不代表本社立場>
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李偉文:你應該追問自己的「人生三問」
你是誰? 你在那裡? 你在生命現場嗎? -輔大退休老師.謝錦毓桂   幾年前曾看了一部印象很深刻的紀錄片,這是幾位畢業多年的學生回校拍了他們的國文老師謝錦,在2008年,也就是在輔大任教三十三年的最後一年的上課實錄。   我相信對於所有剛考上大學的台灣學生而言,一進謝錦老師的國文課教室,一定是場生命的震憾教育。   因為台灣的學生在多年考試壓力以及從小被安排得滿滿的行程,早就養成被動的態度,而且不知道自己是自由的-所謂自由是主動,自主去選擇做一年事,並且承擔之後的所有後果。   為了讓學生「醒」過來,謝錦老師用的方式是很辛辣的,非常直接不留情面,甚至逆向非理性的方式,就像襌宗的棒喝,把學生逼到死角,讓他們醒過來,這和一般我們想像的大學上課場景,完全是不一樣的。當然,不少學生一開始會抗拒,但是就像學期結束學生講的:「謝錦很多時候的話真的是一箭穿心的,一針見血的,還來不及痛就先醒了過來…」「如果不是這堂課,我不會意識到自己原本生命狀態的被動與消沈,不會想要改變,不會擁有熱情…」。   他想讓每個學生找到自己,「找到自己」這句話聽起來很奇怪,但是對於台灣的孩子而言,卻是個困難的挑戰,但是一個活不出自己本質的人,是無法獲得真正的快樂,也無法展現自己生命的價值。   因此,謝錦常常要學生區分「召喚」、「選擇」與「需要」的差別。召喚是一個人內在最深沉的聲音與驅動力,就是人來到世上,究竟什麼東西在他不必有自覺不必有意識的選擇時,就痴心嚮往,非要不可,並付諸行動的?它來自生命的感動,沒有任何的目的和條件,不需要理性思維,一旦有了它,就會有無可救藥的熱情。   但是如何讓從小不是為自己而學習的學生們,重新找回自己,進而聆聽到自己內在的召喚,用的當然不是知識,只有透過體驗,透過生命的頓悟,才有可能破除理智與知識建構出的生命靈性的障礙。   因為著重在情境,所以謝錦常常問學生:「剛剛你看到什麼風景?」他要確定每個學生都能夠參與到自己生命每個現場!是的,有太多人「生活在地方」;人坐在教室,心不在教室;人活著,卻不存在。謝錦一次又一次,不留情面的逼問學生,讓他們體會到如何真正感知周遭的一切。   視而不見,聽而不聞,麻木又被動,已成了現代人的通病,如何重新看見世界,甚至能夠感受世界,融入世界,進而再瞭解到自己的獨特與使命,其實不只是大學生,而應該是每個人在這一生中,不斷要追問著自己的。   謝錦老師這三個是非常簡單但其實很不容易回答的問題,或者我們可以把它翻譯成比較「友善」一點的方式:   1、我們為什麼在這裡? 2、我們為什麼要關心與我們在乎什麼? 3、我們要知道些什麼?   當然,除了這三種幫助我們注視生命現場的問題之外,我們也必須在遭遇不同生命情境時,問自己不同類型的「人生三問」。   比如說在自我探索,找尋生命呼喚或生涯職志時,可以用三個簡單的問題來協助:   1、什麼事情會使我覺得很感動? 2、什麼人會令我很羨慕? 3、假如你不用顧慮任何人任何事,你現在最想做什麼事?   我們可以回溯成長至今看過的許多小說故事、電影或者新聞報導,我們知道的成千上萬人物中,有那些人做的事你很感動?那些人的人生樣貌令我們很羨慕?這種心裡的觸動就是我們心之所嚮,也就是我們生命熱情之所在。   第三個問題是希望能讓我們剝開藉口的假面,我們常常會以各種理由,或許根本就不存在的理由來阻擾自己面對內心的渴望或呼喚。當我們先假設所有藉口都不存在,真的願意面對時,才會給我們勇氣去克服那些阻礙,一步一步朝著真正的自己前進。   另外在面對人生優先順序的選擇時,也有人建議可以用下列三個問題來問自己:   1、如果你只剩下三天的壽命,你準備做什麼事? 2、如果你只剩下三個月的壽命,你準備做什麼事? 3、如果你只剩下三年的壽命,你準備做什麼事?   這三個問題可以讓我們加快腳步去做我們真正想做的事,因為我們往往以為人生很長,「以後」還有機會可以做,但是一天過一天,時間流逝得比我們想像中快,人生很短暫,一不小心會連我們原以為隨時可以實現的小小心願也錯過了!   常常問自己這些「人生三問」,可以幫助我們把「想」做的事情化為「要」做,以及「正在做」的事。   本文作者為:荒野保護協會榮譽理事長 李偉文,看更多>> <本專欄反映專家意見,不代表本社立場>
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李偉文:問出好問題,比得到答案重要
假如我可以拿一小時的時間來解決一個攸關性命的問題,我會把前面的五十五分鐘用來決定應該怎麼問問題,因為一旦我知道什麼是正確的問題,就可以在五分鐘之內解決問題。-科學家.愛因斯坦   從進入學校開始讀書起,我們經常被大人反覆地耳提面命:「一定要用功讀書考高分」,因為成績好可以讀好學校,考高分才可以獲得各種證照與資格,才能夠找到好工作,才能夠有幸福快樂的人生。   要考高分,就要很快寫出唯一的標準答案,長期的考試訓練之下,我們不敢胡思亂想,而且老師上課為了趕進度,基本上是不喜歡學生上課問問題的,一個真是敢在課堂上不斷發問的學生,大概很快會變成老師眼中的「問題學生」。   在這樣的學習氛圍下,不儘我們天生的好奇心被抹殺之外,還養成了我們以為這世界上一切事物都有標準答案的觀念,更麻煩的是我們不再會問問題了,也沒有能力為自己的人生提出問題!   我們都知道,考試只能考既有的知識,但是面對變化迅速的時代,我們必須解決新產生的困境,創造出新的知識,在做研究的過程,一定要會問問題,也必須用探問的方式,追尋出新的結論,如果我們沒有能力去問出好問題,根本就沒有辦法得出有用的答案。   管理學大師彼得杜拉克一再提醒大家,過去的領導者可能是一個知道如何解答問題的人,但未來的領導者,必將是一個知道如何提問的人。而且要找出問題的源頭、核心,不要急著去找做法與解答。   在美國頂尖大學任教的婷娜希莉格教授就提供了一個非常簡單的方法來打開自己思考的舊框架,就是不斷追問:「為什麼?」   她舉例子,比如我請你造一座橋,你當然可以直接去找材料找資源想辦法把橋蓋起來,但是你也可以回過頭來問:「為什麼需要造這座橋?」   也許答案是:「我需要過河到對岸去,所以需要一座橋。」   哦,這個回答打破了原先解決方案的既定框架,因為顯然要過河到對岸,除了造橋之外還有許多方法,比如搭船,拉空中纜繩,或者挖隧道…等等。   當然,還可以再追問:「為什麼想過河到對岸去?」也許出現的答案可以提供我們原先更多沒有想到的解決方案。   對於工作或學習上,我們要懂得發問,其實面對人生也是一樣,我們必須每隔一段時間停下來問自己一些問題,也許問題都一樣,但是隨著我們的成長或生命經歷,答案會不一樣。   最重要的是不斷發問,如胡適所說的:「於不疑處有疑。」劇作家席歐多魯賓講過一段有點像繞口令的話,頗值得我們深思:「問題不在於問題本身的存在。問題在於預期沒有問題存在,然後覺得有問題是一個問題。」   問題比答案重要,因為人生並沒有標準答案,能夠滿懷熱情與好奇,不斷向這世界提出問題,才會造就精彩生動的人生。   本文作者為:荒野保護協會榮譽理事長 李偉文,看更多>> <本專欄反映專家意見,不代表本社立場>
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李偉文:「蜘蛛會飛嗎?」帶孩子一起探索大自然
聽說中秋連續假期會有天兔颱風來湊熱鬧,讀中學的雙胞胎女兒AB寶催促著我們,趕在還看得到陽光的放假第一天到後山步道散步。   在岔向溪邊的小樹林間,妹妹B寶看到樹梢閃著金黃光澤的一張大蜘蛛網,一隻艷麗又恐怖的人面蜘蛛正盤據在網中央,她連忙拿出相機,一邊讚歎著。   我墊起腳尖觀察著,一邊說:「這還算小的呢?據說最大型的人面蜘蛛可以織出兩公尺寬的巨網,新幾內立的原住民在幾十年前,還用這種蜘蛛網來捕魚呢,可見得網子有多堅?!」   AB寶不可置信的張大了眼睛,姊姊A寶忽然想起不久前的新聞:「嘉義有一天忽然發現到處都是蜘蛛網與蜘蛛,電線桿上,稻田間,甚至人們站在路邊聊天不到幾分鐘,鞋子上就結滿了蜘蛛網,這實在太誇張了!這些蜘蛛從那裡來的?牠們會飛嗎?」   我點點頭說:「沒錯!幾乎所有剛孵化出來的小蜘蛛都會飛!牠們會分泌出一種叫做飄絲的線,風一吹,這些比棉絮還輕的絲線飄向天空時,牠們也跟著飄浮在天空了!就像有些種子一樣,這是牠們播散找新的棲息地的方法。」   A寶驚歎:「原來蜘蛛真的像電影裡的蜘蛛人一樣靠著蜘蛛絲來去自如呢!」   我笑笑說:「真的蜘蛛厲害多了!牠們可以飄到四千公尺的高空,也可以飛行一千多公里的距離呢!」   B寶懷疑地說:「飛多遠怎麼測?這麼小隻又不能在牠們身上綁追蹤定位器?」   我在B寶額頭點一下,給她按個贊:「好問題!答案是大西洋曾經有個海底火山噴發新形成一個小島,四周數千公里內都沒有任何陸地,科學家長期觀測到底什麼物種會先移民到這個小島,結果拔得頭籌的是乘著絲線從空中飄來的蜘蛛!」   A寶忽然凸B寶的槽:「爸爸,你不要看妹妹拍蜘蛛拍得很高興,其實她超怕蜘蛛的,只要她的書桌或床附近出現蜘蛛,她就驚叫逃開呢!」   我點點頭說:「其實真的有人研究過,發現大部份的人類對二種生物會有與生俱來的恐懼感,一種是蛇,一種就是蜘蛛。有人認為蜘蛛非常醜,又噁心,大概是腳太多又太大隻,眼睛也太多,跟腳一樣都有八隻呢!」   A寶代替B寶問:「是不是有毒也會令人害怕?」   我回答:「不見得,蚊子或黃蜂每年造成的死亡人數非常高,大家卻不太會恐懼牠們,而且蜘蛛有將近四萬種,絕大部分都不會咬人,即便咬到人也不會怎麼樣,只有很少數,像產在美國與澳洲的黑寡婦蜘蛛與巴西的漂蛛的毒性對人類有致命的危險。」   說著說著,B寶忽然說:「好特別喔,這兩個蜘蛛網都是八角型,像八卦一樣呢!」   A寶一邊數著從中心點拉出,形成八角型的八根軸線,一邊說:「因為軸線沒有黏性,蜘蛛走在軸線上,當牠站在網中央,八隻腳剛好可以監控八根軸線,看看那個區域有捕捉到獵物!」   我哈哈大笑:「A寶的猜測很有趣,不過不見得每個蜘蛛網的形狀都一樣,也不見得每種蜘蛛都會結網來捕捉獵物。有的蜘蛛只結一張小網,自己用腳抓著,倒掛在樹上,當有昆蟲從下面經過,牠就用網一把將牠罩住,也有的只用一根一根絲線來釣昆蟲,就像我們釣魚一樣,有的大型蜘蛛直接捕抓獵物,完全不用網子。」   我停了一下,提醒她們:「去年底我們家陽台不是發現一隻很大隻的「拉牙」,也就是白額高腳蜘蛛,牠就是專門吃蟑螂的,雖然長得很可怕,但是對人類完全無害,反而幫我們很有效率很健康又安全地消滅害蟲呢!這種直接捕獵的蜘蛛最大的居然是可以把鳥類或青蛙當做食物呢!在台灣也有人進口這種鳥蛛當做寵物呢!」   A寶有點嚇到:「蜘蛛有牙齒嗎?牠怎麼吃東西?」   我回答說:「蜘蛛的腳內有毒囊,先將獵物弄昏,然後牠會分泌消化液將獵物的肉融解成液體後牠再用管狀的口器像喝飲料一樣吸進去。」   A寶看著樹叢中有些殘破的蜘蛛網,好奇的問:「常常聽說蜘蛛網比鋼絲還堅?,如果是真的,怎麼會破裂呢?」   我笑笑說:「那是指若是同樣粗細的話,蜘蛛絲的確比鋼絲可以懸吊垂好幾倍的物品。有的蜘蛛會把壞掉的或舊的網吃掉,免得浪費,也算是一種資源回收吧!」   A寶又想起那則新聞:「為什麼嘉義會突然出現那麼多蜘蛛?」   我想了想:「嘉義的情況詳細原因我不太確定,但是一般來說,若某個地區突然有某種生物比平常數量多很多倍,有一個專有名詞來形容,稱為『大發生』,除了是在演化過程中物種的生存策略之外,比如十七年蟬在?伏了十七年後同一時間從土裡冒出來,又有的可能是局部地區生態的嚴重失衡所致,假設原本吃蜘蛛的鳥或青蛙因某種因素突然不見了,那麼蜘蛛的數量就會大增,不過這些都是短暫的現象,因為生態是一直處在動態平衡當中,時間再久一點,通常都會恢復到比較正常穩定的狀態。」   B寶總算收起她的相機,結束這場意外的蜘蛛探索,一邊也下結論:「自然生命非常神奇,不過也一定都有牠存在的道理,也都有蛛絲馬跡可以觀察的。」   本文作者為:荒野保護協會榮譽理事長 李偉文,看更多>> <本專欄反映專家意見,不代表本社立場>  
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李偉文:正妹長得都一樣?關於從眾心理與團體迷思
默片時代喜劇大師卓別林曾經匿名參加一個卓別林明星臉的比賽,不過他居然落選。   卓別林的外型特徵非常明顯,瘦小身材,留著仁丹鬍,穿著寬大老是下滑的吊帶褲,手拿把拐杖;也因為太有特色了,辨識率非常高,所以很容易模倣。   不過這個卓別林不像卓別林的故事,不只是我們茶餘飯後的笑話,而是一個重要的生命隱喻:我們愈來愈不像自己,我們也或許離原本的自己愈來愈遠,也或許我們想像的自己與別人眼中的自己根本是兩個模樣。   近年常常在臉書看到或網路上收到朋友傳來的所謂「正妹」的相片,也有人感慨韓國選美怎麼每個人長得都一樣?!的確,這也是我這些年的疑惑,不只是韓國美女,其實我看所有網路流傳的正妹相片幾乎每個長得都一模一樣。   我們年輕時當然也喜歡看賞心悅目的美女,可是當時每個人美得都不一樣,都有個自的特性,簡單講,過去的人美得有個性,現在美得沒個性。   為什麼會愈來愈像?是不是無遠弗屆的網路與即時訊息,把全世界同質化、單一化了?於是所有東西看起來就都一樣了?   這也使我想起荒野保護協會常舉辦的自然解說活動。不管大人或小孩,剛接觸大自然,想作自然觀察時,首先遭遇到的困難就是找不到東西,除了不會動的植物之外,似乎就看不到會動、會跳、會飛的生物。   即便是青蛙,生活在草叢中的就跟水溝中的不一樣,甚至到了溪邊石頭堆裡的青蛙長得就跟石頭一樣,通常我們會簡單地以動物有保護色就一語帶過,而忽略掉了所有生物,包括人類,與周遭環境彼此之間的影響。   著名生物學家道金斯在回答:「人究竟是什麼?」的問題時表示:「在1859年之前,所有針對這個問題的答案都是錯的。」道金斯指的就是1859年達爾文發表「物種源始」,才將人從上帝創造的高高地位拉下來與所有生物位在同一個演化的位置,也改變了人類看世界的觀點。   其實達爾文本人沒有說過「適者生存」這句話,他是說生物在繁洐後代過程中會有變異,當環境資源有限時,具有某些特徵的個體會有比較好的生存機會,經過許多世代之後,就會形成新的種類。這個環境本身,並沒有優劣好壞之分,只是恰恰好形成,沒有特殊目的性的,換句話說,有那種環境,就會恰恰好有適合那個環境的物種活下來。   演化論的另一方面來看,也就是所有物種都會變得跟環境一樣,甚至人類也不斷在適應著環境,也就是環境也不斷在改變著人。最近這些年的腦神經科學或基因工程學也有許多報告發現,即便到分子這麼基礎的結構,基因還回應著環境不斷在改變,原因是控制某一個性狀表現的基因其實不只一組,除了顯性之外,還有隱性的,當碰到不同環境時,原本被抑制的隱性基因被解開變成顯性,我們肉體外觀也隨之改變。   這些年來台灣的年輕人不結婚不生孩子的愈來愈多,養貓養狗當寵物,整天抱著一起吃一起睡的人很多,甚至還幫這些寵物穿衣服,綁頭飾。仔細看這些朋友抱在懷裡的貓或狗,居然跟牠們的主人有七、八分神似呢!在生活中,往往也能看到結婚後的夫妻愈長愈像,我們稱為夫妻臉,可見得即便身為萬物之靈的人類不必經漫長的演化世代,也能在短短的時間之內改變,當然,這不全然來自於基因後天的變化,而是早就被設定在人類演化裡的本能,包括我們神經系統裡有「鏡像神經元」。   大腦神經幾乎沒有意識地不斷進行模仿的舉動,我們周遭的人做某些動作,我們腦中控制那動作的神經元也會被活化,這種本能的模仿是群居生活的人類生存的條件,幫助我們與其他人類建立連結,產生彼此是自己人的情境,因為我們的祖先在大草原狩獵時代中,若被團體排斥,與別人不一樣就無法獨自存活,雖然到了文明的現代,被團體排斥並不會危及生命,但是古老的本能似乎還一直影響著我們,包括我們的「從眾心理」。   因為怕被排斥的恐懼,我們很不願意跟別人不一樣。有一個很著名的心理學實驗,研究人員告訴實驗對象,他與房間裡的所有人都將一起接受測驗。但是實驗對象不知道的是,房間裡其他人都是研究人員雇來的演員,而且他們都將提出同樣一個錯誤的答案。題目非常簡單,答案也顯而易見,但是當那些演員一個一個指出其實是錯誤的答案時,實驗對象會開始覺得困惑,但是非常奇怪的,大多數的實驗對象沒有堅持自己對的答案,反而跟隨其他所有人錯誤的答案。這種「從眾」的心理力量比我們想像中強很多,在一個團體中,尤其彼此面對面處在同一個空間,要特立獨行與眾不同是非常困難的。   除了從眾心理之外,還有一種「團體的迷思」現象。在一個有高度凝聚力的團體中,有時候為了尋找共識,常常會堅持團體的決策是正確的,所以會忽略掉不同的聲音,因此往往形成極端的意見,也就是一件事情的決策,在經過眾人討論之後,往往會比個人單獨決策時更趨向極端的決定,也就是激進的會更激進,保守的團體會更保守,換句話說,中庸或多元的意見會完全不見。   從歷史經驗中,有時候我們會好奇為什麼許多有智慧又正直的人會附和那麼離譜的意見?原因是人處在團體的壓力情境中,我們一方面怕被排擠,另一方面我們也會擔心,如果自己提出與所有人都不同的看法,其他人是不是會懷疑我們的智商,能力或品味?當然,也有可能只是不想耽誤大家時間或打亂事情的進度,總之,要獨自反對你周邊所有人的共同意見,是極為困難的。   而且,這個有想法的人,在跟隨眾人之後,會歷經幾個不同階段,首先是表面雖然順從,但是內心不服氣,也就是口服心不服;在來是內化階段,往往為了自尊,不想承認自己怎麼會那麼怯懦沒骨氣,進而調整自己的價值觀,也就是口服心又服;到了最後會認同,因為集體的氛圍或共同對抗不同團體的緣故,我們進而將自己的主體意識融入團體意識了!   不管從演化上或從心理學的研究都證實,我們很容易受環境或人與人相處的情境所左右,只有認清這些迷思,然後時時提醒自己,才比較有可能超脫這些本能的影響。   正如「物種源始」最後一句話所寫的:「從如此簡單的開始,最美麗最神奇的無窮盡的生命形式,不斷演化出來,此時仍在發生。這種生命觀,有它宏偉壯麗的一面。」的確,一方面人類的智慧與想像力的發展似乎無止境,但是另一方面人類又受限於演化生存適應中的壓力,保留了許多的本能反應,如何不陷入這種集體決策的困境,是當今人類社會鉅大的挑戰。   本文作者為:荒野保護協會榮譽理事長 李偉文,看更多>> <本專欄反映專家意見,不代表本社立場>
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情緒紓解
李偉文:人生中的堅持與不堅持,該如何取捨?
"我一向對人說,我什麼都不做,只做豆腐,因為我是個純賣豆腐的人。"   這一段話是日本導演小津安二郎拍完他生平最後一部作品「秋刀魚之味」時所說的。小津導演雖然是享譽國際的大師級導演,但是相信很多人,尤其是年輕人,大概完全看不下去,因為他的電影基本上沒有故事,情節非常單調,沒有精彩故事所需具備的衝突、懸疑,而且影片的節奏太慢太慢了,同時拍攝的運鏡單調,幾乎毫無變化,觀眾就像靜靜不動坐在房間的角落,看著平凡的老百姓過著平凡單調的日子,影片結束時觀眾大概會浮起一個疑問:「這就結束了嗎?」當然,更有可能的是你根本無法看到結束就睡著了。   用這種方式拍電影,怎麼會變成大師?或許這是另一個問題,倒是他說「我只做豆腐」引人深思,的確他一輩子拍的電影也幾乎都有著一模一樣的樣貌,一模一樣的原則。   或許,因為他的堅持,成就他一生的傳奇;可是,我們也知道,在典範轉移迅速的時代裡,我們不改變,也許很快就被淘汰,那麼在「堅持或不堅持」之下,我們該何去何從?   我們是為了堅持夢想的追求而三餐不繼?還是務實的妥協謀求溫飽?   記得有一次到上市的電子大公司演講,題目是「傾聽自己的鼓聲」,講完後有一位電子工程師很勇敢的問我:「我知道自己的興趣與熱情是什麼,因為只要放假我能去賞鳥觀察大自然,就快樂得不得了,我每次想到要上班坐在電腦前,就充滿了焦慮煩躁。但是我也知道假如我辭職去追求自己的夢想,是沒辦法養活自己與照顧家人的,請問我該怎麼辦?」   當時我很明確地回答他:「我會建議你繼續上班賺錢,因為你已成家立業,有你必須該擔負的家庭責任;但是我也要提醒你千萬不要放棄夢想的追求,因為你還是有下班時間,還是有周末假日,只要每天花一點時間,每到周末假日也不要錯過,當你一天天,一個月一個月,一年又一年持續做下去,原本「業餘」的興趣就會變得很專業,有了一定的專業,就能變成謀生的工作,到時候就可以自然而然地轉換跑道了!」   很多人都高估了一年可以做的事,常常因為遭遇什麼情境或鼓勵而奮發圖強,定下許多偉大的計劃,可是一旦忙碌或習慣因循沒達到原訂目標,沮喪挫折之餘就全然放棄夢想,不知道只要持續做下去,三年、五年、十年,成果是我們很難想像的,換句話說,很多人低估了十年可以完成的事,千萬要記得累積的力量。行百里者半九十這句古老的銘言,也是較誇張的要我們堅持下去。   到底什麼該堅持?什麼不必堅持?   就如同我最欣賞也奉為座右銘的孔子訓誨「毋意、毋必、毋固、毋我」,在面對外在事物或與人往來溝通應對,儘量隨順眾生,遇事不偏執不專斷而且不斷學習,換句話說,外表形式可以不堅持,但是核心能力要堅持,也或許是「外圓內方」,自己心中有把尺,心中有個使命,但那個永恆不變的追尋不見得需要讓別人知道,更不該成為阻絆我們與外界和諧相處的理由。   那個堅持的東西,我們不必掛在嘴巴裡,但是假如一生將屆,旁人才恍然大悟,原來你「是個純賣豆腐的人」,那就是堅持與不堅持最佳的平衡! 本文作者為:荒野保護協會榮譽理事長 李偉文,看更多>> <本專欄反映專家意見,不代表本社立場>
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情緒紓解
李偉文:有用與沒用的
「經過很長的思考,我覺得電影是一件沒有用的東西,而我是一個沒有用的人。一個沒有用的人做了一件沒有用的東西,可是可以給別人帶來一些樂趣,這就是我現在的感覺。」   這一段話是許多年前李安導演在接受採訪時所說的,這些年來在我陪伴著孩子成長,或到中學大學對著年輕學生演講時,經常浮現在我腦海裡。   我想李安導演這些年的努力與成就是大家有目共賭的,他不斷追求突破克服成長過程的挫折也是大家都瞭解的,不過,從這一段坦白卻又令人訝異的話裡,我們也知道當時他內心來自父親的創傷還沒有完全復原。   李安的父親是明星高中的校長,李安卻接連二年大學聯考都失敗,最後只好去讀專科學校。畢業後到美國改讀電影科系,畢業後卻連續六年失業,找不到工作。通常當老師的人對自己孩子的學業成績會要求比較嚴格,何況是一個明星高中的校長?相信李安在面對這樣的高度期待,一次次令父親失望,沈重的壓力下,即便在國際矚目的影視領域,也是全世界最夯的文創產業的火車頭,大放異彩表現傑出,也無法改變來自父親對他從事的「沒有用的東西」的潛在影響。   這些年我不斷提醒身為父母師長的大人,不要太早論斷孩子有沒有出息,也不要以自己的價值來左右孩子選擇所謂比較有出路的行業,或者對孩子有興趣的領域抱以不屑輕視的眼光。   美國前教育部長曾經在2010年講過一段引人深思的話:「今年美國最夯,需求量最高,待遇也非常好的幾個行業,在五年前根本還沒有出現。」   的確,現在時代變化太快了,沒有任何一個人知道,五年後這個世界上還有那些行業存在,還有那些新的行業會出現?在典範快速轉移之下,豬羊是會變色的,如果真心為了孩子,應該鼓勵孩子追求自己的興趣,並且從成功的經驗中建立自信。   我常常會想到,有多少孩子在受教育的過程中和李安一樣,因為父母與師長的過度期許,在痛苦又壓抑的狀態下長大?   我也最痛恨大人問說:「讀這本書有沒有用?」「讀這個科系有沒有用?」用一種既功利又現實,而且拿古早以前的價值觀來要求孩子。   更令人遺憾的是,許多孩子在父母長期洗腦下,也養成了以「有用或沒用」的角度來評估一切。台大齊邦媛教授有一次上課教到她最心儀的浪漫派詩人濟慈,當她陶醉在詩中意境,恍然不覺時間的流逝,下課鐘響,她終於回到現實,步出課堂。學生追上了她:「請問老師,這首詩下周期末考會不會考?」齊教授說:「她只覺得當下自己就會死在走廊上!」   這樣的功利心也反映在大學課的通識教育課程學生只視為可有可無的「營養學分」,可是當學生把大學視為「職業訓練所時,大學也就失去了其為「大」的意義了!   英國文豪卡萊爾曾說:「太陽不能點燃香煙,但那不是太陽的錯。」的確,若是太陽真的能點燃香煙,那也不過就像火柴般的功能而已,有什麼稀罕?每個人心中熱情追求的事物就是太陽。   而且,難道一個人要成大功賺大錢才是有用的?我們是否總是以頭銜來炫耀自己的有用?人為何對自己失去了自信?人為何必須藉用外在的東西證明自己有用呢?   當然,父母親對孩子的期待當然是為了孩子好,但是當父母親不知道現今的時代已經與二、三十年前的世界完全不同了,我們的愛對孩子反而是一種沈重的負擔。   不禁想起曾經應邀到中部某著名私立中學的畢業典禮的致詞經驗。每年他們學校的校長都會扮演一個不同的角色,從星際大戰到鋼鐵人,美國隊長…都有,每年畢業前三、四個星期,大家就會爭相猜測校長又會扮演什麼?結果今年出乎大家意料的,校長居然以本來面目出現,原來主題是「做自己」,其實這個謎底在一個星期前,已偷偷揭露,在操場邊豎立個大大的牌子,寫著Discover yourself。   因此我今年演講主題也扣著這個主題,破題就是──大家千萬要小心提防父母長輩給你的建議,因為假如你們想要過個精彩,熱情的人生,就不該聽從父母長輩給你的生涯規劃,因為他們太愛你們,太關心你們,害怕你們受到挫折,怕你們太辛苦,所以一定會希望你們走一條安穩的路,但是這是我們自己的人生,要過得快樂而精彩,一定要做自己!   並且提醒他們在學校要多多參加活動,從活動中交到一些好朋友,這些曾經共同努力,共同患難,具有革命情感的好同學將會是陪伴往後人生的好伙伴。另外要持續閱讀,一本一本的書,而不是只在網路上東看看西看看,從經典書本中建立知識的體系與架構,同時要保持運動以及規律的生活習慣,有健康的身體,才是一切學習的根本。   而且真實人生是變幻莫測的,這個世界變化愈來愈快,我們幾乎不可能知道現在所學的知識或技能,那一些是將來能夠派得上用場的,那一些是很快被淘汰的,每個人只有不斷地學習,才有可能適應未來的世界,所以有建康的身體以及因為勇於做自己所湧現的求知熱情,是我們所擁有最重要與最基本的能力啊!   本文作者為:荒野保護協會榮譽理事長 李偉文,看更多>> <本專欄反映專家意見,不代表本社立場>
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情緒紓解
李偉文:偶爾生點小病之必要
前些日子某個周末晚上,在家裡搬東西時不小心夾到左手食指,趕緊抽出卻赫然發現指甲整片掉下來,雖然不太痛,但是鮮血淋灕的,也有點恐怖。   自己稍加沖洗消毒簡單包紮後,想一想,還是檢查一下比較妥當,於是就到離住家最近的醫院,新店慈濟醫院掛急診,先經過護士檢傷分類,稍加等候,就有醫生來診治,照了X光片沒骨折,打了破傷風針,拿了抗生素葯膏也就結束幾十年來第一次掛急診的經驗。   往後這幾個星期的起居作息真的是很不方便,不時就碰觸到這個受傷的食指,平常沒感覺這根指頭的存在,這下子才知道它在生活中時時刻刻所扮演的角色。   這使我想起拉丁美洲作家馬奎斯在「愛在瘟疫蔓延時」裡所寫的:「我現在完全知道自己內臟的位置與形狀了!」的確,年輕時不知道有胃有腸,等到消化道有問題了,才發現原來肚子裡有這些器官,就像我們以為睜開眼就理所當然可以看見東西,直等到有乾眼症了才知道眼睛的存在。   常有人勸誡我們要感恩惜福,其實這是不太容易的,當我們不曾匱乏困頓過,要對我們認為理所當然存在的東西感謝,或許也只是嘴巴說一說,很難真心感悟。   只有當我們真的體會到我們這個血肉之軀會頹敗,才會好好珍惜與保養,也只有當我們知道意外如烈日或暴雨會隨時出現,才會感恩平淡無奇的日子。   因此,偶爾生點小病是必要的,就像有位詩人說過,小病是對靈魂的一種洗滌。   小病痛除了讓我們更警醒,更感恩之外,還有一個附帶的好處,也就是蘇東坡所寫的:「因病得閒殊不惡」。   小病對一個平常為工作忙得一天恨不得有四十八小時的人來說最是重要,他因為被迫暫停下腳步,在無所事事的閒散時光中,在毫無目的的隨意流覽舊書報中,在漫無止境的胡思亂想中,或許會回憶起自己的童年往事,自己的年少浪漫,自己當年的夢想與工作的初衷。   不過,這種小病必須大到會讓你擱下日常事務但又要小到不會有人來探望安慰你,更不能嚴重到危及性命而愴然淚下。   若是沒有這種小病的提醒,等到真的罹患重病,往往就太遲了。   我很喜歡的作家余秋雨先生寫過一段我並不太同意的話:「只有在天涯海角,絕壁死亡,生命被迫到最後境界,一切才變得深刻。」的確,幾乎大部份的人在生過重病,遭遇重大意外,九死一生之後,人生的價值觀,生命態度與生活習慣才會改變,可是,為什麼我們不能在身體健康還能活蹦亂跳時,就讓「一切變得深刻」呢?為什麼要等到生命被迫到最後境界時才願意改變呢?   阿拉伯有句諺語:「要讓一個人覺得幸福,只要讓他的駱駝走失,然後再讓他找到駱駝。」這也是我覺得人啊,應該偶爾生點小病的緣故吧!   本文作者為:荒野保護協會榮譽理事長 李偉文,看更多>> <本專欄反映專家意見,不代表本社立場>
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