感謝金庸大俠教給我們的止觀心法、無我心流

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2018/11/02 · 作者 / 美國麻州大學醫學院正念中心合格教師張振興 · 出處 / Web only
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1976年金庸遭逢愛子輕生變故,為撫平喪子之痛,廣閱群書探究生死奧秘,爾後際會接觸佛經,熟讀《阿含經》、《般若經》、《妙法蓮華經》等,因而修學定慧的止觀心法常出現在小說中,讓讀者崇拜風靡不已。

我從小迷戀武俠小說,對於經典的武俠電影片段,也是一看再看,金庸小說《倚天屠龍記》中,張三豐調教張無忌在武當山大戰玄冥二老的橋段,令我難以忘懷,這心法可以運用在工作、求學、運動等生活各種層面,幫助都很大。

凝神攝心,無我心流

武當山上面對趙敏與玄冥二老的踢館,張三豐當場教張無忌太極拳以對抗強敵,張三豐給張無忌示範一次太極拳所有招式,之後張無忌回答:「還記得兩招。」張三豐再示範一次,之後張無忌應聲:「全忘了。」張三豐說:「你可以上場比武了。」

這個道理指的是什麼?生活中的各種比賽、表演或考試,不論是音樂比賽、演講比賽、公司中向董事會做報告,或是運動競技,上場者必須對於內容練習到十分純熟,對外表現必須是自動發生,不需要再靠心理控制或思維引導,自然而然地展現技巧。

因此,競賽中容易進入忘我境界,也就是達到心流狀態,完全沉浸於當下每一個動作、表達,盡情地揮灑技能,毫不費力,都是自發性經驗,沒有其它目的。自我意識停止了,沒有時間感覺,也沒有空間感覺,每一個舉止和思緒都環環相扣,整個人融入當下,與環境成為一體。當下成了一個自然的流動,與現場的觀眾融成一片,緊扣著觀眾的心。

工作時也可以運用這個心法,當手邊的工作難易程度符合你的能力時,心流經驗就容易會出現。如果事情有挑戰讓人躍躍欲試,但是這挑戰又不會讓你無法達到,你的心會全然投入當下,充滿興趣,注意力和好奇心完全被當下的情境吸引住,因為全神貫注,專注力與覺察力會不斷增強。

另一種情境,如果工作對你來說太簡單,你可能會覺得無聊、提不起勁,甚至漠不關心。相對的,如果工作過於困難,你一開始就會焦慮不安,心理容易進入戰或逃的反應,血液大量流向手腳,呼吸急促、心跳加快、腸胃不適、肩頸緊繃,這時頭腦也不會清晰。

心流只會在事情的挑戰程度與你的技能高低匹配時,才會出現的經驗。在心流經驗之後,內在有充實滿足的感覺。

跟郭靖和黃蓉學專注力和覺察力

《射鵰英雄傳》中郭靖和黃蓉的人格特質,也幫助我在修學中培養專注力和覺察力。黃蓉在金庸筆下,年少時古靈精怪、聰明絕頂、貌美如仙,善用計法;反觀郭靖,五官端正、大眼濃眉、腰挺胸寬、宅心仁厚。

我曾在山林間修學禪定,常常向師父請益一些問題,有一次師父對我說:「修禪定時,要像郭靖一樣心如止水。往後修學觀禪,就可以像黃蓉一樣敏銳覺察。」這一段指示,對我後來學習專注力和覺察力有很大助益。

專注力的訓練,要修煉心能夠止於一處不動,如果心思活躍敏捷,靜不下來,無法深入禪定。當降服自心,有足夠專注力後,藉由穩固的定力,開始觀察內在身心與外在的人事物時,便能了了分明,猶如靜止不動的湖水,既可以清澈見底,也能映照山河大地。

佛法中的「止觀雙運、定慧等持」之妙,就常呈現在金庸小說中。「止」就是培養冷靜、清醒、專注、強韌的心力與意志力;「觀」是培養覺察事實真相,不加以評價的思考習慣和判斷能力。禪定(dhyana) 與智慧(jnana) 雙運同等份量並修。

僅以個人一點經驗,弔念一代俠客金庸,感謝大俠帶給我們高潮迭起的「笑傲江湖」。

(本文作者是美國麻州大學醫學院正念中心合格教師,曾是上市公司高階主管,目前致力於社會推廣正念)

<本專欄反映專家意見,不代表本社立場>

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