誰來同意?誰來代理上帝?談人工生殖法律問題

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2005/11/01 · 作者 / 楊惠中 · 出處 / 康健雜誌 第84期
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「人工生殖」取精事件,不禁讓人聯想起幾年前,醫療行為是否適用消費者保護法之爭議。只是,這樣一件複雜的問題,現今人類社會是否真的能夠美滿的解決?相信持保留的態度來談,這並不是一件容易的事。各界在專業領域已多有討論,遂不再說明;吾人僅就這一連串的事件發展,提供法律上之思維,盼能夠增進更多的討論情境。
許多人都發現「人工協助生殖技術管理辦法」,因其為一命令(子法)位階,缺乏法律(母法)授權,因此當然、自始、確定為一「無效」之法規。所以現正積極訂定人工生殖法(母法),給予子法「復活」的命運。但因「人工生殖」議題涉及不僅是法律問題,尚包括醫學、科技、倫理等關係,至今無人能夠確切解決這樣的難題,猶如以人類的智慧卻要挑戰上帝。

人的身體是一「絕對」權利,「任何人」皆無權代替一個人的身體做決定,包括配偶及直系血親尊、卑親屬。有疑問的是,當一個人(孫連長)並未在生前同意器官移植、同意身體(遺體)進行生物等試驗,在其「無法自願」並「無授權」之狀況下,為何上至行政院院長,下至仍未取得合法配偶身份的幸育,「有權」決定並「使用」一個人的身體?況且取精時需切下睪丸,明顯有毀損屍體之疑慮(刑法第247條,處6月以上5年以下有期徒刑,未遂犯亦罰之)。又因身體是一「絕對」權利,隱私權不該在一個人身亡後而淪於消滅。但此事件一個人的性器官,卻公諸於世,甚至進行切除,試問,對死者的敬意在哪裡?屍體不該是「無主物」,仍應受到憲法「人性尊嚴」的保護,但公部門卻忽略此事,這難道不是我們對生前嚴肅的存在所做的最大諷刺?

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