傾聽上師談瑜伽

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2007/02/01 · 作者 / 黃惠如 · 出處 / 康健雜誌 第99期
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採訪「上師(swami)」是特別的經驗。第一,上師愛發問,常以問題舉例,問題的範圍從「如果你遇到一隻老虎」,到「當你吃冰淇淋時」。

當文瑪藍南達上師問:「當你吃冰淇淋時,你感覺如何?」我被問得一頭霧水,後來聽新德里台北經濟文化中心科技組秘書方天賜說,印度人很愛吃冰淇淋,視冰淇淋為「人間美味」,上師由此來解釋人生至福的享受。但是我當時不知這個典故,只會傻楞楞回答:「我不怎麼喜歡冰淇淋」,難怪上師臉上三條線。

第二,上師「神蹟」無蹤。

在出發前的E-mail往返中,施梵難達道場回信說,將有資深和尚(SeniorMonks)受訪。不過在以電話確認採訪時間時,深切感受到「印度慢吞吞」。每次打電話,都叫我15分鐘後打,到第三個15分鐘還是不見「神蹤」時,就會說明天10點再打。

後來也聽新德里台北經濟文化中心副代表常以立以自己的經驗笑著說,在印度「15分鐘指一小時後」。即使我們已依約定時間到了道場辦公室,上師也會突然失蹤,叫我們隔天再來,讓我們一再跳腳。

後來終於採訪時,在同一時間不斷有不同膚色、來自不同國家的信徒走進來跪下摸上師的腳,請求祝福。

有時,上師也會停下採訪,幫信徒梵唱。我和攝影同事面面相覷,只好也雙手合十聽他們唱完。

看信徒這麼尊崇他們,這時我們才知道先前抱怨他們「無效率」、「神蹟無蹤」真是不知好歹。

以下摘選片段採訪上師的語錄:付出百分百的自己,就是瑜伽

莎拉史瓦地SadhviAbhaSaraswati(潘瑪斯道場)教學總監:

23歲時,SadhviAbhaSaraswati靠著瑜伽治癒了自己的腎臟炎,從此獻身瑜伽,已經35年。她不僅是個練習者,也是教學者,目前擔任潘瑪斯道場的教學總監(directorofParmarth’sGurukul)。

瑜伽給你理想的生活,即使你只是做體位法(姿勢)。它也不是針對身體,而是感覺身體。瑜伽來自身體、感覺、頭腦之上,你不需想美麗會不會出現,美麗自然發生,瑜伽已經夠美麗,因為瑜伽教你如何活。

生命選擇的功能就是瑜伽。生命中有太多選擇,你總認為你足夠智慧可以選擇,但瑜伽行者(yogi)用瑜伽當做一種生命的方式,讓瑜伽選擇它。

如果你要用瑜伽的方式活,你必須24小時投入瑜伽。那不在於你是否可以將腳舉到頭頂,而是在於你可以維持心靈平靜多久。

我允許瑜伽發生,我並不是因為我「必須」做體位法、呼吸法或自律,我只是保持可能,保持呼吸、保持做瑜伽,保持自己紀律。瑜伽改變了我的人生,沒有瑜伽,我不想活。

雖然里虛凱詩被認為是世界瑜伽首都,但練瑜伽的人不見得一定要到這裡。他只要知道自己用什麼方式活,用什麼方式連結身體與心靈,願意投入百分之百,知道如何接受出現在生命的所有狀況,他就是一個瑜伽行者(yogi)。

接受發生在生命中的所有,探索自己的任何可能性,不評斷自己,接受自己原來的樣子。改變你能改變的,並注意你的改變,當你改變了你的態度,也就改變了你學瑜伽的方法。所以,有所不變,有所變(笑)。

一個瑜伽行者不只做瑜伽體位法,他還要持戒、自律、攝心等,所有一切都到達自我實現,你不需尋找一個安寧地去做瑜伽,你只要付出百分之百的自己做瑜伽,那就是瑜伽。長期專注到達無上喜悅

文瑪藍南達上師(SwamiVimalananda,聖潔生命會秘書長):

聖潔生命會(DivineLifeSociety)是里虛凱詩施梵難達道場的協會,全球有300個分支機構。文瑪藍南達瑪哈拉嘉上師是聖潔生命會的秘書長(GeneralSecretary)。

瑜伽有各種功法,也會有各種練習階段,哈達瑜伽(HathaYoga)是瑜伽的一種,在於強健身體,經過長時間練習後,你的感受將會從身體到情緒到靈性。不論我們練習哪一種瑜伽,都為了同一個目標,就是為了到達三摩地(Samadhi),長期專注到達的無上喜悅。幸福是永恆的,不是追求的

瑜祈斯樂巴上師(wamiYogaswarupananda,聖潔生命會副會長):

瑜祈斯樂巴上師是施梵難達上師(20世紀最重要的瑜伽行者之一)第二代最重要的繼承人之一,他投入靈性工作已超過40年。

瑜伽在梵文意味連結(union),連結心靈與身體。西方國家所做的瑜伽是哈達瑜伽,偏重身體訓練,只是某部份的瑜伽,但瑜伽不是為了身體,而是為了心靈。

只要能達到和諧,每一件事都是瑜伽。在台灣壓力那麼大,怎麼保持和諧?其實在那樣大壓力的環境保持和諧,才是瑜伽。怎麼做到?在於覺知(awareness)。了解你的世界、了解你的環境、了解你自己。舉例而言,當你睡著時,你的呼吸平和又舒適,在醒來的每一天都要保持那樣的呼吸。

不是要做什麼,或是用什麼方法才能達到瑜伽的和諧,幸福是永恆的,不是追求的。

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